地藏菩萨的来历
地藏菩萨，或称地藏王菩萨，传说地藏菩萨是新罗国王子金乔觉转世。曾音译为"乞叉底蘗沙"。因其"安忍不动如大地，静虑深密如秘藏"，故名地藏。为佛教4大菩萨之1，与观音、文殊、普贤1起，深受众人敬佩。以其"久远劫来屡发宏愿"，故被尊称为大愿地藏王菩萨。
中国佛教不但有4大菩萨之说，而且还有对应这4大菩萨的名山道场，也就是文殊菩萨的5台山，普贤菩萨的峨嵋山，观音菩萨的普陀山，地藏菩萨的9西岳。这4大菩萨当中，文殊菩萨大智，普贤表大行，观音表大悲，地藏表大愿。佛教里常说的"地狱未空，誓不成佛。""我不入地狱，谁入地狱！""众生度尽，方证菩提。"正是地藏菩萨大愿的精神写照。地藏菩萨虽没有成佛，却已到达了佛的境地。以其“久远劫来屡发宏愿”，故被尊称为大愿地藏王菩萨。
风水摆件地藏菩萨的寓意
大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的“娑婆3圣”之1。安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。
1、有能持、能育、能载、能生的意思。
“地”在事上讲是大地，大地是1切万物所依赖生存的，任何1物离开大地就不能生存，所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。
2、宝藏，财宝足以救济人的贫苦，美满人的事业。
“藏”就是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，美满人的事业。这位大菩萨有没有量的法财，布施1切苦恼众生，且使他们都能修行成绩，好像宝藏1样，所以叫“藏”。农历7月310日名为"地藏节"。即地藏菩萨诞辰。
3、地藏菩萨更是“孝”的代名词。
地藏菩萨在因地中，屡次为救母难，而发大誓愿：“度尽众生方证菩提、地狱未空誓不成佛”以此功德愿力，令多生父母离苦得乐，转凡入圣，《地藏经》是空门孝经，而地藏菩萨更是“孝”的代名词。
4、所愿所求，悉皆成绩。
地藏王菩萨的大威德大神通气力，和种种利益众生的事情，百千万劫也说不能尽。“若未来世，有善男子、善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成绩。”
地藏菩萨摆放位置的讲求
1般来讲，佛龛的上方摆放佛经，下方摆放佛菩萨像：佛在中间，菩萨在旁边，然后是护法。也能够看自己的信心，对哪尊佛菩萨的信心大，哪尊就摆在中间，其他的摆在旁边。摆放佛像有1些具体的要求，按要求摆也能够；若是不按要求，看自己的心态也能够的。
最好将地藏菩萨摆在1间向阳房间，供在高处，地方1定要干净，最好不要摆放在卧室。朝向能向阳最好。平时可以供鲜花，水果。根据地藏经所述，如果有条件，可选择南面清洁之地的龛室摆放，菩萨的法像面北坐南。固然其它方位也是可以的。
如来佛（释迦摩尼佛），观音菩萨，地藏王菩萨，也称为娑婆3圣，1般供奉佛像的话，都是几个1起摆，中间为如来佛祖，左观音，右地藏。并排摆。佛堂前每天换1次净水，换下的水给小宝宝洗澡。要是想燃香的话最好选高质量的香，不要选无烟系列或是低档次的香，对人身体不好，如果买不到好的，那就不要点了。
1般来讲，不同菩萨代表意义各不相同，但可以1同供奉，真实的学佛是不在乎执着这些的，星期佛像燃香都有1定的意义，没必要去执着佛菩萨们的位分，大小，高低，这不是我们人该区决定的事情，由于您家里条件有限，佛教是与人方便的法门，不给人犯难，您条件如此就依照您的条件来，放在客厅是可以的，初1105上香便可。诚恳星期，认真念佛，放下万缘，摒弃执着！
下面易安居算命网就为大家扼要介绍1些地藏菩萨摆放的讲求。
1、不能靠近厕所（家里厕所平时要把门关上）。
2、不能正对厨房。
3、不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或环境比较杂，可以做1个带木门的柜子，平时不烧香的时候把柜门关起来，同时上香的时候不要开电视机。但是，不能用玻璃罩子罩住菩萨像。
4、不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外）。
5、单人卧室可以供奉，但床尾不能正对佛台。
6、不能供在凸出不连地基的阳台上，如果是室内阳台的话可以。
7、任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置，必须有桌子、柜子、架子等落地物支持。
8、菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，后面必须靠墙，佛台的周围不要有镜子。
9、佛台下面不要放杂物或其他书籍，1般可以放经书和佛具。
10、佛台不能太低太高，是人站着微微抬头看的方位（如果太低，可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高）。
11、要有油灯（常常上油，会令人眼睛好），有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换1次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。
12、要有香炉，每天早晚各1次香，最好是固定上香的时间，1般6点、8点、10点整都比较好。
13、佛坛的佛菩萨不要太多。
14、看自己条件可以供新鲜水果（每周更换1次），鲜花（供奉鲜花令人变的更美丽）。
15、佛坛的位置最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果条件不允许其他方位也是可以的。
如何上香
1、最好先刷牙漱口，洗干净手，妆容衣服整齐后再开始点油灯、上香、换水。
首先，在菩萨眼前点油灯（非酥油灯），然后用油灯的火来点香（注：如有吃到肉类或是葱蒜、5辛等食品1定要在念经前念《净口业真言》7遍），再念3遍《7佛灭罪真言》，然后口中和心中诚恳的念：“我某某给南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨请安”并且跪拜3⑺次后，开始乞求，再跪拜3⑺次。
2、油灯需要在香将燃尽前灭掉，不可用嘴去吹，可以专用1个干净的小盖子将火灭掉。
3、供水是要每天换的，花和水果可以每周换1次。
4、供水前要双手捧着盛好水的水杯，高过自己双肩和眉毛，向菩萨鞠躬磕头表示敬意，然后放在佛台前。
5、取下的时候要恭恭敬敬，举过眉心，并乞求：请大慈大悲观世音菩萨保佑。同时心里可以观想菩萨的净瓶水正沿着你的头顶渐渐往下灌注，流满你的全身。然后把水倒入自己的杯子里，不能直接用供菩萨的杯子喝。
6、上香、供水时要双手以示尊重，最好先碰1下眉心然后供在佛台上。
知识补充：佛像如何摆放
佛教中关于“佛菩萨造像”摆放的仪轨，都出自佛经和古代丛林的历史传统。家庭中的佛菩萨像摆放，自然要和寺院摆放的1致。
1、佛菩萨像摆放的原理是“主伴圆融”
即1个为主，其他都是伴。如果我们以本师释迦牟尼佛为主，1切诸佛都是伴。任何1尊佛都可以做主，也能够做伴，主伴圆容。菩萨也是，假设我们学佛以观世音为本尊，诸佛都为伴；地藏菩萨为本尊，观世音就是伴。佛的经典也是如此。在空门中，不管修那1法门，都是赞叹这个法门第1。说这个法门第1其实不是其他法门就是第2，千万不可自赞毁他，这就犯了大戒。殊途同归，法门同等，无有高低。
2、家庭佛菩萨像摆放的1般原则
1、如果住处很小，或住于公众宿舍，与同事、同学等共住1室和同住1栋房子，固然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，没必要设置香炉、烛台，也没必要供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、星期，以表示虔诚、恭敬便可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，固然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己1人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。（圣严法师语）
2、，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，令人进门即可1目了然。不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。摆放依空间的大小和佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。（圣严法师语）
3、如果家中原供有关公、妈祖、土地、先人等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应当逐渐进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，没必要另设香案、烛台。由于1切善神、先人都会护持3宝且亲近3宝，供设佛菩萨圣像以后，他们也能成为3宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，即可把本来的神像视为古物而予以收藏。（圣严法师语）
4、家庭祖宗牌位可以移置于寺院的往生堂，家中其实不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。
5、家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛，以—菩萨代表1切佛菩萨。1般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其1便可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应当和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太校如果圣像很小，且是以7宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。（圣严法师语）
6、佛像的安置主要根据所修的法门来定。以庄严、清净为总圆则。方向1般为坐北朝南。
藏教常见的分层安置法是：
（1）、两层：上层中间为佛像，左为大乘经典，右为塔，以此代表佛的身、口、意。下层为各种供品。
（2）、3层；上层同上，中层安置曼扎供或菩萨像或护法，下层同上。
（3）、5层：上层安置佛像为法师与本尊，第2层安置佛部佛像，第3层安置菩萨像，第4层安置护法，第5层各种供品。
至于每层安置哪几尊佛菩萨，根据所修法门及依止法师的教授为要。
汉地佛教中常会出现3尊1组的佛像安置法是：
（1）西方3圣：阿弥陀佛（中）、观世音菩萨（佛左）、大势至菩萨（佛右)——出处是《无量寿经》和《观无量寿佛经》；
（2）华严3圣（释迦3圣）：释迦本师佛（中）、文殊菩萨（佛右）、普贤菩萨（佛左)-----出处是《华严经》；
（3）3世佛：过去佛以迦叶佛为代表（本师左），本师释迦牟尼为现在佛（中），弥勒佛为未来佛（本师右）。
（4）3方佛（3宝佛）：毗卢遮那佛（中）、东方药师佛（毗卢佛右）、西方阿弥陀佛（毗卢佛左）
（5）释迦3师徒：本师释迦牟尼佛（中）、阿难（佛左）、大迦叶（佛右），或舍利弗（佛右）、阿难（佛左）。
（6）东方3圣：药师佛（中）、日光菩萨（佛左）、月光菩萨（佛右）——出处是《药师经》
（7）娑婆3圣：释迦牟尼佛（中）、观世音菩萨（佛左）、地藏菩萨（佛右）
（8）其他摆放法：释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），弥勒菩萨（佛右）；释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），地藏菩萨（佛右），弥勒菩萨（佛前）；
1、选择合适自己的菩萨供奉
属相不同本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改良，从官仕途高升，从高广聚财禄，带您步入人生光明的坦途。 本命佛不分男女、不限本命年，都可毕生佩戴或供奉！
属鼠：千手观音菩萨属牛：虚空藏菩萨属虎：虚空藏菩萨属兔：文殊菩萨属龙：普贤菩萨属蛇：普贤菩萨属马：大势至菩萨属羊：大日如来属猴：大日如来属鸡：不动尊菩萨属狗：阿弥陀佛属猪：阿弥陀佛1、生肖为“鼠”的人本命佛是千手观音菩萨。千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的4大菩萨之1。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方3圣”。据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。唐朝以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象，常以4102手意味千手，每手中各有1眼。 千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及美满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的美满无碍。根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐1切众生，随众生之机，相应5部5种法，而满足1切愿求。 千手观音是大慈悲的意味，当您佩戴时她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种病痛，当您运气旺时，能使您更加光辉，当运气低落时，能够消除各种障碍，化解各种灾害，使您顺利度过关口，到达1生幸福、平安吉祥。 因此鼠年生人，若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像，必使事事顺心，心想事成。 千手观音生日：农历2月109 2、生肖为“牛”和“虎”的人本命佛是虚空藏菩萨。 虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA，他的密号：库藏金刚。虚空藏菩萨为3世诸佛第1辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足1切3昧。为1切众生无尚福田，1切人天所应供养。 当知1切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。大抵6尘不染，日间尚易，梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。时至梦中无犯，戒斯成矣。持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，增进心诵。 虚空藏菩萨具有赐予利乐的气力。“藏”表示无穷福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏犹如富翁，相应困苦众生，只要到她眼前，即会施予救济。因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。 虚空藏菩萨是诚实、富有的意味。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴时能够使您避开破财、败财的灾害，使您财路畅通无阻，且能生财聚财，得8方贵人相助，阔别小人，人财俱旺。 因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可财源广进，不虞匮乏。 3、生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨。 文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严3圣”。文殊菩萨智能、辩才第1，为众菩萨之首，是意味佛陀智能的菩萨，称“大智”。 文殊菩萨又称法王子，为智慧之意味，身紫金色，形如童子，5髻冠其项，右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔，断1切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，意味所具无尚智慧，坐骑为1狮子（表示智能威猛）。 文殊菩萨是大智慧的意味，能开发智慧，提高悟性，特别能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。该本命佛能保佑兔年诞生的人，增加创造力、开发力，使您在竞争中克服对手，使事业青云直上。 因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业事业顺利，婚姻和谐，破除1切烦恼。 文殊菩萨生日：农历4月初4 4、生肖为“龙”和“蛇”的人本命佛是普贤菩萨。 普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛宏扬佛道，且遍身10方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严3圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现1切如来前。’又言：‘10方如来有长子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无尚供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。 普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，1日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童哭泣，趋前视察，见1小孩约10来岁，询其姓名，答：‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师悯其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。 普贤菩萨，世称为10大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨1起出现守护这人，使他身心安稳，不受1切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的气力。 普贤菩萨是礼德和大行愿的意味，意味真谛。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨默默的守护龙年和蛇年诞生的人，使您实现最大欲望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美满。 因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像，能获菩萨护佑，灾邪阔别，延年益寿并成心外收获。 普贤菩萨生日：农历2月2101 5、生肖为“马”的人本命佛是大势至菩萨。 大势至菩萨，是阿弥陀佛的右胁侍者，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方3圣”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，2太子是大势至菩萨，3太子是文殊菩萨，4太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。 大势至菩萨，梵语称“摩诃那钵”，当今在极乐世界，为第2顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》载，他“以智慧光普照1切，令离3涂（指地狱、饿鬼、畜生‘3恶趋’）得无尚力”，因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光，让智慧之光普照世界1切众生，使众生摆脱血火兵器之灾，得无尚之力。 根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能摆脱血光兵器之灾，得无尚之气力，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第1，所到的地方天地震动，保护众生，免受邪魔所害。 大势至菩萨能够给您智慧之光，使您在人生道路上1帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能够随佛光道路前进，发挥自我的1切智慧，到达理想的境地。 因此马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使1生聚财守财，顺利平安。 大势至菩萨生日：农历7月103 6、生肖为“羊”和“猴”的人本命佛是大日如来。 大日如来，是佛教密宗至高无尚的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。 大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，大日如来名称出现在公元7世纪善无畏3藏翻译的《大日经》里。“大日”是除1切暗遍照宇宙万物，能利养世间1切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照1切世间万物而无任何阻碍的法体，众德美满，智慧之光遍照1切处，无昼夜之分， 世间与出世间的1切有情无情，都能遭到恩惠， 启动萌发佛心，获不可思议之成绩。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。” 大日如来是光明理智的意味，佩戴者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。 因此羊年、猴年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成绩1切事业，使贵人来助，鸿图大展。 大日如来生日：农历4月初8 7、生肖为“鸡”的人本命佛是不动尊菩萨。 不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭1切现象者。依密教3轮身之分类而总判，不动明王为1切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，5大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，5方佛，各有3轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏1切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些固执不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。 不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。 不动明王为佛教密宗8大明王首坐，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，其实不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而阔别，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。 不动尊菩萨是理性的意味，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，掌控人生的每次机遇，很好的利用本身的智慧，应付种种窘境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。 因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业阔别，1生顺利，平安若意。 8、生肖为“狗”和“猪”的人本命佛是阿弥陀佛。 阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa（无量寿）、amitaba（无量光），别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方3圣”。 据记载，在很古的时候，他原是世自在王佛时的法藏比丘，遭到世自在王佛的教化，自愿成绩1个尽善尽美的佛国（极乐净土），并要以最善巧的方法来度化众生，发了4108誓愿，因此成绩了他成佛的欲望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，听说遇到他大慈光的人，能够避免1切痛苦。 记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。6朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐步构成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。乃至“阿弥陀佛”4字成为1般中国佛教徒间相互问候语。 阿弥陀佛代表光明无量，寿命无量，能够默默守护狗年和猪年诞生的人，通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创人生佛业。 阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡1切众生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生前获佛护佑，消除1切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享1切安乐。 因此狗年和猪年生人，若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之本命佛法像，则1生顺利，逢凶化吉。 阿弥陀佛生日：农历101月107（实际上是永明延寿大师的生日，由于永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来，因此以此作为阿弥陀佛的生日。）2、家中供奉菩萨摆放位置供奉观音菩萨在尊位，即主要位置，宜供奉在1、6、83白吉星所到之方。或安置在如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。不要在窗前、卧室、角落、邻近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放，如不能让观音菩萨对着洗手间。佛像可以因地制宜地摆放，但最主要的1点是“不能朝北”，平时做作业，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。由于北向地狱，我们没有那末多能量往里填。3、供奉观音菩萨的贡品
1、水果2、鲜花3、香烛4、酥油5、清茶4、如何星期观音菩萨
1、心存恭敬2、身心清净3、做好人，存好心4、情势在其次5、最好有正确的目的。简言之，心敬，身净，存善心，就够了，这是根本。详说就多了。5、供奉观音菩萨的注意事项
1、观音像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心（孩子多感冒）。2、神桌是应当正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。3、观音是佛教的神，慈悲为怀，戒杀生，最宜“坐西向东”，另外还有3不向：不向厕所、不向房门、不向饭桌。4、先人不宜与神平排，有的人把家里的先人牌位摆放在神桌上，与观音财神等平排1起供奉，其实这其实不适合，由于先人只是家神，与这些天神难以等量齐观，应当把先人放在天神之下较为适合。5、观音像的安置处不要在房间卧室内，以避免晚上多梦。6、观音像不要1见到就买或请回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。7、佛像“不能朝北”，平时做作业，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。由于北向地狱，我们没有那末多能量往里填。如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。不要在窗前、卧室、角落、邻近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放，如不能让观音菩萨对着洗手间。8、观音像不能把观音和其它神像1起来供奉的，这样是对观音不尊重，由于观音是清净无暇的，只吃素食，所以只能选择用鲜花和水果供奉。9、观音像不要随意抛弃于不洁净的地方。10、观音像请回家后不论是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应当剪1张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。11、观音像如是以挂图的情势，应当剪1张1元大小之红纸贴在佛祖莲座上或坐位上，以示吉祥选初1、105、卯时）。12、观音像的眼神、手指如有破坏应当及时修补重画，否则家中罹患一样的怪病。（例手指断亦可用红纸卷起来接好，若是身上裂开，最少用红纸贴起来，或剪成手形补好）。
大多数中国人都相信“举头3尺有神明”，也因此大多数中国人1直以来都是“遇神拜神，遇佛拜佛”，并希望诸天神佛能够庇佑自己健康平安。而不论是虔诚的信佛者，还是“临时抱佛脚”的人，拜佛都是希望能够达成某种“目的”。你家里有供奉文殊菩萨吗？你知道如何摆放文殊菩萨吗？下面易安居算命网就为你讲授。
文殊菩萨简介
文殊菩萨为汉传佛教中的4大菩萨之1，意味着智慧，也被称为“文殊师利菩萨”，其与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，世称“华严3圣”，应化道场为山西5台山。因文殊菩萨意味的是智慧，因此供奉文殊菩萨的人，大多能够得到文殊菩萨的庇佑，在学习、记忆、应变能力等与智慧有关的方面得到帮助，因此，建议从事脑力劳动者，都可以虔诚的供奉文殊菩萨，当会成心想不到的好处。
据《文殊师利般涅槃经》所记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣神仙处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严3昧，行稀有难事，佛涅槃后4百5千岁时至雪山，为5百仙宣畅演说102部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。
文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首。
文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严3圣”。文殊菩萨智能、辩才第1，为众菩萨之首，是意味佛陀智能的菩萨，称“大智”。
文殊菩萨形象多变，其主要形象以下：
形象1：手持如意，代表以如意智慧破除烦恼；坐骑为狮子，代表以威猛非常震慑魔障。
形象2：右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔，断1切烦恼；左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，意味所具无尚智慧；坐骑为1狮子（表示智能威猛）。
文殊菩萨又称文殊师利法王子，为智慧之意味，身紫金色，形如童子，5髻冠其项。文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锋利，以右手执金刚宝剑，断1切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生，这是文殊菩萨的基本形象。《文殊发愿经》云：“愿我命终时，灭除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。”
文殊菩萨是大智慧的意味，能开发智慧，提高悟性，特别能帮助学生学业有成、官人福禄双增、商人增财增福、职员心想事成，能让你增加创造力、开发力，使您在竞争中克服对手，使事业青云直上。属兔人与文殊菩萨感应力最强，因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业事业顺利，婚姻和谐，魔邪阔别，破除1切烦恼。
文殊菩萨生日
农历4月初4
菩萨生日可以祈福、在家上香或去寺院上香。平常可多念菩萨名号及真言。
需要提示的是，在佛教节日中，除释迦牟尼佛的诞生、成道、涅盘为历史事实外，其余的如文殊菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等，其圣诞皆乃是公认为菩萨应身住世，或祖师大德所定，并不是出自佛经，佛弟子当了解，此即是表法，方便接引众生，以入佛正见。
文殊菩萨道场
山西5台山
道场相传为佛或菩萨应化身时成道或说法之所。礼佛祈福不限于道场，不论何寺院、或什么时候何地都可默念佛或菩萨名号，诚恳祈福。
文殊菩萨心咒
文殊菩萨心咒，又称文殊智慧咒，是文殊菩萨增长智慧的咒语。
咒语原文
嗡啊[日/阿]，巴扎那底。
ōng ā rā，bā zhā nà dǐ。
文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您于空灵中将渐渐开启智慧大门，事事如意。
文殊菩萨咒功德简介
文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您于空灵中将渐渐开启智慧大门，事事如意。
由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成绩，离诸苦恼，5无间等1切罪障永尽无余，证悟1切诸3昧门，获大闻持，成阿耨多罗3藐3菩提等等。
同经又说：“念诵数满510万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空，所求世间出世间事，悉得成绩。又念诵数满1俱胝，离诸苦恼。满2俱胝遍，5无间等1切罪障永尽无余。3俱胝遍，证悟1切诸3昧门。4俱胝遍获大闻持。5俱胝遍成阿耨多罗3藐3菩提”。所谓般若波罗蜜多成绩，即智慧成绩。难怪1般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可使人取得智慧成绩，且持此1咒就包括1切如来所说法。
文殊菩萨真言
呐玛-洒曼塔-布达南-嘿嘿-库玛喇卡-维目堤-啪塔-斯提塔
斯玛喇-斯玛喇-婆喇提南-娑诃
诵念文殊菩萨真言可保智慧、佑功名，自在游刃于凡务俗事之间。
文殊菩萨如何摆放
文殊菩萨表法的意思是智慧，在每次看到文殊菩萨时候要提示自己，学习佛菩萨的大智慧，万事要以智慧为先行。
实际上佛龛的上方摆放佛经，下方摆放佛菩萨像：佛在中间，菩萨在旁边，然后是护法。也能够看自己的信心，对哪尊佛菩萨的信心大，哪尊就摆在中间，其他的摆在旁边。摆放佛像有1些具体的要求，按要求摆也能够；若是不按要求，看自己的心态也能够的。
在密宗里常常讲本尊。自己最喜欢、最有信心的佛菩萨，那就是本尊。能够把他视为1切佛的整体，1尊即1切、1切即1尊，他就是你的本尊。比如说阿弥陀佛，你能够将他视为1切佛的整体，观音菩萨、文殊菩萨，都是他的幻化，你念阿弥陀佛，实际上是念1切佛菩萨。这样的话，阿弥陀佛就是你的本尊。接下来易安居算命网讲讲摆放文殊菩萨的细节。
1、把开了光的文殊菩萨像摆放到阳宅内适合的位置升座，每天香火供养。
2、不能用酒、茶、和荤腥的食品供养文殊菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。
3、文殊菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房。
4、文殊菩萨像的正前方不能是餐桌。
如何摆放佛像和忌讳
1、厨房是1个料理、清洗、烹饪的地方，供佛是很不妥当的。安置的地方要清静，整洁。
2、供奉的数目：逢单不逢双，如供佛菩萨和其他神明1起供，要佛菩萨在上神明在下。
3、摆放佛像时切记3不向：1不向厕所；2不向房门；3不向饭桌。
4、佛像摆放的具体位置最宜“坐西向东”，但后要有墙可靠，不可空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房等。
5、另外我们摆放贡品的时应当用1些鲜花、水、蔬果等，制止摆放肉类、酒类。即便是和其他神祗放在1起，也不可用肉类供奉。
供奉的礼仪：
1、上香：安置好佛尊后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上香（早上可上供水），要日日不辍，锲而不舍。
2、供的花、果不1定每天1换，若遇佛菩萨的记念日或逢初1、105再供新鲜花果也可。佛灯、油灯、烛炬等需在早晚课前点燃。
3、若要放供菜，可以6样，初碗，加1碗饭为好（用具碗、盘等要专用）。
4、环境：佛堂、供桌、香炉、烛台，应常常清洁庄严为要。清算时利用专用的抹布、水盆等，不可与其他共用清洁用具。
