风水里忌讳使用的物品——盆栽植物
毛病：任由枯萎
1些人喜欢在自家房屋外围种植竹林，从而构成竹林围屋的现象，但是在此进程中要记得树木不得遮挡大门，不然会出现神煞里的“顶心煞”，最好的方法是把其栽种在青龙方位。再来，树根也是不能进入宅子的，否则易使屋宅阴盛阳衰，对人体健康不利，会导致家人得病。而树枝亦不能插入窗户，否则便宛如插眼，易令人得眼疾。
改变乾坤、带来好运的盆栽植物很多，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等都是大家爱用的前几名。当这些意味吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，1定要马上更换1盆，才能继续聚气。
同时有些植物阴气较重，例如藤蔓蕨类，家里面最好不要种植。
风水里忌讳使用的物品——山水画
毛病：水往外流
水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。而特别是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。
风水里忌讳使用的物品——神佛图画
毛病：没有开光点睛
民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光、请神佛附身在此图画上才行。由于听说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。免费算命网（http://www.zhouyi.cc/）
风水里忌讳使用的物品——风水剑
毛病：不宜开锋
1部份人爱在家中或是办公室里悬挂山水画，认为它有聚财作用。可是山水画的选择也是有讲求的，不能随意选1副就拿来使用。选山水画时需注意：水的下面定要有1个水潭，名曰存财，不然其中的瀑布会“冲走”家中钱财。与其如此，倒不如不悬挂。假设水中有船只，船头定要向着里面，倘若对着外面，就会泄财。风水剑种类繁多，7星剑、桃花剑，或其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，和避官司口舌。须注意风水剑其实不需要开锋，乃至可说，不宜开锋，由于开了锋的剑锋利，容易伤人，钝剑不伤人，却依然可以驱除阴灵。
风水里忌讳使用的物品——风水鱼缸
毛病：放错方位
养1盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但是由于简单，反而让人以为养了鱼就有效。实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，也就是家中大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡。
风水里忌讳使用的物品——8卦镜
毛病：犯冲他人
8卦镜这东西算是风水里也比较常见的1样物品，但是我们不能随便乱放其，而且在8卦镜的选择上也是有讲求的，不是所有类型的8卦镜均合适摆放于家中，家里放置的只能是8卦凸镜，它才有化煞之作用。假设放了凹镜，会吸收屋内财气，导致屋主财运不佳，进而影响整体运势。镜子的化煞功能实属1等1，走在大街小巷中，很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的8卦镜。悬挂8卦镜有3点要留意：1、中午12点整悬挂；2、开光；3、反射出去的方向不可射到他人房屋，不可将自己居家的煞转向他人居家。
1、客厅风水摆件求学升职
（1）客厅文昌塔摆放学业有成
文昌塔1般都会摆放在家中文昌位或书台上，这样可以使子女读书专心，头脑敏捷。亦可放置在写字台附近，特别有益文职人仕，可增加工作效力，做事更加事半功倍及得到上司欣赏。文昌塔摆放忌讳：文昌塔必须经过开光加持，否则谈不上风水效果;文昌塔摆放时不可对着厕所或佛像、要避开尖锐之物对着，同时不能摆放横梁正底部;学子不在家里，摆放文昌塔在他家里的书桌上，效果不佳，主人不在，风水物就不能带旺主人。
（2）客厅风水摆件如意升职
福禄寿3星的“禄”星便是手执如意，“禄”即奉禄也。古时多用来庆祝人家加官进爵，升官发财，所以即便现代人用来庆祝朋友升职也是合适不过。如意则有“如愿以偿”及“事事如意”的意思，故此亦可用在其它庆祝的场合。
如意摆放忌讳：如意不宜摆放在客厅的暗处、湿润、凶位等位置，否则会影响户主的升职。
2、客厅貔貅风水摆件及忌讳
貔貅主要有聚财驱邪的作用，相传貔貅以金银珠宝等4方财气为食，并且只吃进不排出。
摆放忌讳：貔貅摆放头不能冲正门，不能头对着厕所，不宜高过人头，不宜冲镜子，不能对着窗，不宜轻易搬动。
3、客厅金蟾风水摆件及忌讳
金蟾，金蟾有吸财、吐财、聚财的作用，是家庭和经商最好的旺财吉祥物。
摆放忌讳：金蟾分嘴含钱和不含钱，嘴里含有钱的金蟾摆放时头要向内，不宜向外，否则所吐之钱皆吐出屋外，不能催旺财气;嘴里不含钱的金蟾，摆放头要朝门外、屋外、公司企业门外，为吸财入库。
4、客厅鱼缸摆件及忌讳
“山管人丁，水管财”，家中摆放风水鱼缸，可以为家中带来财运。另外，风水鱼缸1般摆放在家中的凶位，还有挡煞的作用。
摆放忌讳：鱼缸不宜摆放在神像之下，有破财的趋势;鱼缸不宜正对厨房炉灶，家人的健康受损，特别是家庭妇女的健康;鱼缸切勿摆在沙发背后，家中无山可靠，影响宅运的安定。
5、客厅风水轮摆件及忌讳
风水轮是家庭、商用招财转运的1种摆放吉祥物，水管财，遇水则发，活水可以聚财。
摆放忌讳：风水轮切勿摆在沙发背后 ，影响宅运的安定;勿与炉灶相冲，否则犯了水火相冲之忌;勿摆在财神之下，与“财归财位”的原则矛盾，犯了风水学的“正神下水”之忌，会有破财之虞。
6、客厅葫芦风水摆件
将铜葫芦或其他的葫芦置于床头或住宅的吉位，可以增进家庭和睦夫妻感情和加强生育能力。还可以将铜葫芦放在枕头下面也可具有一样的功效。
将1只或3只铜葫芦悬挂在外部形煞所冲的地方，但是1定是要开过光的葫芦才能使用，而且挂的时候要选择几日，否则无效。葫芦是可用作除病之用，只须挂在病者的睡床前或摆放在病者的睡侧。将铜葫芦挂在大门外或汽车的后视镜旁，可以保房子内的人平安和出行平安。铜葫芦可以增福增寿，利财运的功效。用时可用1只2只或3只5只悬挂吉位，或置于吉位。
7、客厅花瓶风水摆件及忌讳
花瓶的“瓶”字与平安的“平”字同音。家中或公司均合适摆放。在家中摆放花瓶代表家人平安。在公司摆放花瓶，代表员工健康。
花瓶摆放忌讳：不可将花瓶摆放桃花位内，否则会变成招惹桃花的物品了。
8、客厅古钱风水摆件及忌讳
古钱摆放在家中有招财的作用，而佩戴在身上则有益自己的运程及本身平安。1般经常使用的古钱是“5帝古钱”。“5帝”是指5个清代最兴旺的皇帝年号“顺治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉庆”。
古钱摆放忌讳：古钱可以摆放在电梯口、房门等挡煞，它的摆放忌讳，只要注意不与主人命理和5行相克就行。
喜欢风水的朋友能从生活的点滴开始，即便是小小的鞋子都会流露风水的小秘密，只要我们平时在生活中多注意细节，调剂好风水是如此简单。不管它所能发挥的作用有多大，最少规律的生活可让我们养成健康向上的好习惯，也希望任何风水的小细节您都不会错过。
穿他人穿过的鞋子有甚么讲求
1、旧鞋、2手鞋
鞋意味着婚姻和事业。如果你翻出你10年前穿过的旧鞋或鞋龄很久的鞋，或你同事送你1双他穿过的鞋。那末，可能你的婚恋和事业会起变化。请你还是谨慎为好。固然小孩子穿他人的鞋子另说。
2、久穿不换的鞋
1些在家办公的SOHU族，或不太需要穿正式鞋子的人，常常图方便或偷懒，随意套上1双鞋子晃来晃去。结果到年底1算账，自己好像运气不太好哦。其实，有些鞋子是不能总是穿在脚上，比如人字拖。记住：任何鞋子都不能久穿不换。
3、奇形怪状的鞋
1些人寻求新潮和时尚，青睐那些奇形怪状的鞋子，1年中几近每天穿着或不断变化其款式和穿法。除非你是该鞋的代言人或模特，否则还是穿1穿那些符合你的5行，比较中规中矩的鞋子吧。另外，有些人坐着时容易把鞋脱离脚根，类似半穿鞋，有人乃至干脆脱掉鞋子，都是极端不好，道理不明自喻。
1、鞋子有风水，切莫随意穿。这是1条不可忽视的位理学重要原理。
2、鞋子穿不好，不单单影响你的脚、而且影响你的身心健康、影响你的运势、影响应的情缘婚姻、影响你的事业财运。
3、要想让自己运势好久长，1定要重视足下生辉。你看那些成功人士、名流商贾哪一个不是如此?
鞋的收藏要讲求
鞋的收藏主要讲求3个原则：
1是鞋子要入柜，千万不能将长时间不穿的鞋子扔在1边，鞋子带有外边的气场，扔在1边久了会“搅局”。免费算命网（http://www.zhouyi.cc/）
2是鞋柜高度不能超过你的肩，否则压你的气场。
3是收纳的鞋尖1定要冲里。
鞋的色彩要讲求
人人都有自己所喜欢的色彩，色彩则蕴涵了玄机，解读出吉凶信息。人对某种色彩的好恶之心态是随着不同时间、不同心情而改变。整体上说，鞋子的色彩应当与自己的5行相匹配。
属金的色彩有白色、杏色和金色；
属木的色彩有青色、绿色；
属水的色彩有黑色、蓝色；
属火的色彩有红色、紫色；
属土的色彩有黄色、棕色。
举例：小周的命理8字是5行旺火缺土，那末她的鞋子色彩应避开红色、紫色，而选黄色、棕色为主。这是由于出门穿的鞋，回来后感染了金、木、水、火、土5行的气，通常比较杂乱，所以比较只适合放于常常出入的大门附近。如果把鞋子4处乱放，外面带回的“不好的气”就会随鞋子进入屋内，直接影响屋中人的运程。所以，家居最好添置1个鞋柜，将鞋子全部放进柜内，不好的磁场便没法随意释放出来。
穿鞋的场合要讲求
犹如不同场合穿不同衣服1样，不同的场合鞋子也不同。正式场合1定要穿与你5行色彩匹配、款式匹配的鞋子。比如：上班、会谈、交易等，如果不注意鞋子搭配，那末鞋音同邪，会给你带来不祥的结果。遭受小人、谈判失利等不请自来。
特别要指出的是夏天到来时，很多女孩子会穿那种前面看像凉鞋后面无跟带的鞋子去上班，这类鞋子穿久了，运气也就消耗殆尽了，更不要说穿着这类鞋子去谈判等正式场合了。另外，有些人坐着时容易把鞋脱离脚根，类似半穿鞋，甚或有人干脆脱掉鞋子，都是极端不好，道理不明自喻。
鞋的舒适要讲求
鞋的款式有多种，鞋就意味着人的朋友。最多见的是用来意味异性，或意味婚姻。“婚姻就像鞋子，合不合脚只有自己知道。”因此不管是哪一种鞋，都要斟酌它的舒适度。如果常常性的为了某种需要，而不顾自己足下别扭乃至疼痛，那末没准你的霉运也就悄悄到来。如果确因职业等需要，牺牲自己的双足舒适度，那末也请你在非职业时间立即换上适合的鞋子，让自己的好运不致溜走。同时在职业时间段佩戴相干饰物镇邪（鞋）。
鞋带的风水讲求
正式鞋子通常有鞋带，鞋带断了必须立即换，换鞋带要同色彩，千万不能随意换不同色彩不同质地的鞋带，否则会有霉气上脚。鞋带要系好。1些人图方便不系带，或随意1塞，如此久已，你的情感生活会大大受影响。
对大门面向走廊的家居，鞋柜更可兼作屏风之用，阻挡由大门直冲而进的煞气。至于不曾穿过上街的新鞋，或供室内专用的拖鞋，放在家中任何地方都没有问题。至于鞋柜摆放的方向也要注意。1家之主若从事文职工作，宜把鞋柜放置于家中的文职位，即东南方;蓝领工人等靠劳力谋生的朋友，则宜放于武职位，西北面最有益，有助事业更上1层楼。以上的方位终年适用，勿须每一年转换。
1、摆放鞋子的时候，鞋尖要向下，向门外，若受条件限制，没法向门外，也要向墙。绝对不能向上，向室内。鞋尖是煞气所在方向，所以绝对不能朝向室内，也不能朝向人材所在的上方，为避害，只有向外、向下。从科学角度，鞋尖向下，有益于鞋内潮气从鞋口散发出去，保持鞋内干燥。鞋尖向外或向下，方便在出门穿鞋的时候方向顺手。
2、凡出门所穿鞋子，1律应放在家的门口内侧，不得穿入室内。
出门用鞋子难免带上各种不干净之物，如穿入室内，可能给家里带来各种祸患，为避害置于门口，让其找不准位置和方向。另外，鞋子内外有别也更符合卫生要求，使室内地面更好保持干净。
3、可在门厅设1鞋架或鞋柜放鞋，但注意鞋柜或鞋架的高度不得超过房屋高度的1/3。
鞋子按天、地、人3才来分，应属地，理应在在下1/3，如果太高，就侵占了人材的位置，对主人不利。从美学角度来看，鞋柜和鞋架高度太高都不太美观，另外鞋子是有味道的，放置太高也易污染室内空气。
现在有1些人，1朝得志、有财有势，就穷奢极欲。弱肉强食之野性大发。贪吃之心，令人难以想像。连蚂蚁、蜗牛、蜘蛛……都列入美肴之谱。酒席上的欢笑的代价竟是千万条生命的厄难。且看厨房里，刨腹剜心、斩首刮鳞、油炒刀割、拨皮抽筋、火灸水煮、盐腌酒浸……1幅幅悲惨景象。岂不是人间活地狱，常言道，福兮祸所倚。享受口福的时候，埋藏着多少杀身的灾殃，将来还要你自己承当，去偿还。我们在恣心快意的时候，要冷静视察1下它的后果才好。
甚么情况下忌讳杀生风水
甚么事都离不开因果法则。种瓜得瓜，种斗得斗。杀人尝命。欠债还钱。谁都不会反对这几句话。所以害人终必害己。常言说善有善报，恶有恶抱。不是不报，时候未到。时间1到，统统要报。时间是善业恶业的催化剂。有的时间长，要到来世或下来世才成熟。有的时间短，今世或眼前就可以看到。
（1）1曰婚礼不宜杀生
世间婚礼目，问名纳釆，以致成婚杀生，不知其几。夫妇者，生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也，吉日而用凶，事不亦惨乎。凡人结因，必祝贺夫妇谐老，尔愿谐老，禽兽愿先亡乎？嫁女之家，3日不息烛，思相离也。尔以相离为苦，禽兽以离为乐乎？信乎，婚之不宜杀矣。
世间婚礼，从下聘、合8字到结婚，期间杀生宴客，数量不知有多少。结婚，是繁衍子孙的开始，繁衍的开始却灭绝动物的子息，太没有道理！婚礼是吉祥事，吉祥日却大开杀戒，吉事变丧事，真是太悲惨了！这是众人习以为常却不明白错在那里，使人声泪俱下，叹息不已的第4件事。免费算命网（http://www.zhouyi.cc/）
（2）2曰生子不宜杀生
凡人无子则悲，有子则喜，不思1切。禽畜亦各爱其子，庆我子生，令他子死，于心安乎？夫婴孩始生，不为积福，而反杀生造业，亦太愚矣。有1猎人，暮夜大醉，视其幼子为獐，砺刃将杀之。妻泣谏不听，竟剖其腹，出其肠。已而安寝天明，呼其子，与入市鬻獐肉。妻哭曰：昨汝所杀者，子也。其人举身自掷，5内崩裂。噫，人畜虽殊，爱子之心1也，安可杀欤。
世间人没有子女继承香火就觉得悲伤，有了子女承欢膝下就欢乐不已。但从没想到所有的动物也爱它们的孩子。为了庆祝我的孩子诞生，却杀死它们的孩子来吃，会吃的心安吗？子女诞生，不为他积集福报，反而杀生造业，折损福报，真是太愚痴了！这是众人习以为常却不明白错在那里，使人声泪俱下，叹息不已的第2件事。
（3）3曰生日不宜杀生
哀哀父母，生我劬劳。己身始诞之辰，乃父母垂亡之日。是日也，正宜戒杀扣齐，广行善事，庶使先亡考妣，早获超生，见在椿萱，增延福寿。何乃顿忘母难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己，昔唐太宗万乘之主，生日尚不为乐。本田舍翁多收10斛粟，乃贺客盈门，欢晏累日，不知其可也。世有生日，饭僧诵罗、修诸善事者，亦贤矣哉。
可怜的父母，生我时非常辛劳，自己诞生的日子，正是父母迈向衰老死亡的开始。这1天，应当戒杀吃素，广做善事，使历代先人早日超升，健在父母增福延寿。为何忘了母亲怀孕的痛苦及生产的危险，而去杀害生灵呢？不但连累历代先人与父母，更是对自己和眷属不利。这是众人习以为常却不明白错在那里，使人声泪俱下，叹息不已的第1件事。
（4）4曰宴客不宜杀生
良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，无妨清致，何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌餍妖于杯盘，宰割冤号于砧几。嗟乎，有人心者，能不悲乎？若知盘中之物，从砧几冤号中来，则以彼极苦，为我极欢，虽食且不下咽矣，可不悲乎。
良辰美景，宾主相聚，蔬果菜羹也可尽兴，何必杀害生命，讲求甘美呢？为了餐桌林盘中欢乐餍饫，却让厨房砧板上的畜生怨恨哀号，有人性的人，不会悲伤吗？这是众人习以为常却不明白错在那里，使人声泪俱下，叹息不已的第5件事。
（5）5曰营生不宜杀生
众人为衣食故，或畋猎，或渔捕，或屠宰牛羊猜犬等，以资生计。而我观不作此业者，亦衣亦食，未必其冻馁而死也。杀生营生，神理所极，以杀昌裕，百无1人，种地狱之深因，受来生之恶报，莫斯为甚矣，何必而不别求生计乎？尝观见屠羊者，垂死而口作羊鸣；卖鳝者，将亡而头如鳝啮。此2事，近在邻居，即非传说。我劝众人，若无生计，宁丐食耳，勿得造杀而生，作此冤业也。
众人为了衣食，有的打猎捕鱼，有的杀牛杀猪，做为谋生的方法。但依我看，不以杀生为业的人，照样衣食无缺，没有饿死冻死。以杀生来谋生，天理所不容，因杀生而富贵，百人中找不出1个，只有种下堕入地狱的恶因及来生的恶报而已。既然如此，为何不转业另谋生计呢？这是众人习以为常，却不明白错在哪里，使人声泪俱下，叹息不已的第7件事。
（6）6曰祈禳不宜杀生
众人有疾，杀牲祀神，以祈福佑，不思己之祀神，欲兔死而求生也，杀他命而延我命，逆天背理，莫甚于此矣。夫正直者为神，神其有私乎？命不可延，而杀业具在，种种淫祀，亦复类是。《药师经》云：杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福佑，欲冀延年，终不可得，所谓命不可延，杀业俱在也。种种淫祀，如杀生求子，杀生求财，杀生求官等，及其得子、得财、得官，皆本人分定，非鬼神所为也。偶尔满愿，遽谓有灵，信之弥坚，行之愈笃，邪见炽然，莫可救疗，悲夫。
世间人有病苦灾害，常常杀生祭神，乞求福佑。应当想一想，拜神是想消灾解厄，延长寿命，但以杀生来延续自己的生命，有比这样更背背天理的事吗？正直的人材能当神，神会循私保佑杀生为己的人吗？这类自私的人寿命不会延长，灾害没法消除，只是造杀业罢了！其他种种杀生求神的祭祀也是如此。这是众人习以为常却不明白错在那里，使人声泪俱下，叹息不已的第6件事。
（7）7日祭先不宜杀生
亡者忌辰，及年龄祭扫，俱当戒杀，以资冥福，杀生以祭，徒增业耳。夫8珍罗于前，安能起9泉之遗骨，而使之食乎？无益而有害，智者不为矣。或谓：梁丑帝以麫为牺牲，世讥其使祖宗不血食。噫，血食未必珍，蔬食未必恶，为人子者，贵乎慎修其身，而不覆先宗祀，斯善矣，奚取于祀之必用血也。禴祭胜于杀牛，易垂明训；牲养犹为不孝，圣有嘉谟。奚取于祀之必用血也。
亡者忌辰及清明扫墓、中秋祭拜，应当戒杀以增加亡者的福报，杀生祭拜，只会加重往生者的恶业而已。山珍海味排满桌，能让死者从9泉之下复活爬起来吃吗？这类无益且有害的事，聪明人不愿意做。这是众人习以为常却不明白错在那里，使人声泪俱下，叹息不已的第3件事。
