有关供养观音菩萨的正确认识
1边打妄图1边星期，肯定不正确。散乱心、狂妄心去星期，固然也不正确。我们要以甚么方式来星期观音菩萨?要知道，以菩萨心中的众生来顶礼众生心中的菩萨，这模样来星期就对了，就是心佛众生3无差别，自然就可以够感应道交。我们是众生，但是我们在观世音菩萨的心里面，我们顶礼的菩萨在哪里?也是在我们真如妙心里面的观世音菩萨，所以以菩萨心中的众生来顶礼众生心中的菩萨，这模样就可以够感应道交。
要有空性智慧，要观“能礼所礼性空寂”，要“了不可得”，才是真心星期供养，才有不可思议的感应。所以我们礼佛的时候都要念1个偈子，“能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠”，好像帝释天的因陀罗网宝珠1样，“如帝珠”。“观音菩萨影现中，我身影现观音前，头面接足皈命礼。”这模样的顶礼是有空性智慧的顶礼，是比较正确的。固然如果你有学金刚乘，你能够作观修，依照皈依境或资粮田的观修方法，依照普贤菩萨的方法去化微尘数身礼微尘数佛，固然更加是不可思议。
观世音菩萨，他们都已是阔别了我执，已是断尽了1切贪毒烦恼，完全不需要这些虚幻不实的供养。其实我们向诸佛菩萨、向观世音菩萨献供养，完全是为了让我们有积累福德智慧资粮的机会，不是说佛菩萨需要我们这个供养，这模样要明白。
我们要知道，诸佛如来是菩提心已美满成绩了，所以不管如何他也不会放弃利益众生，不会由于你不供养就不加持你，只要你有虔诚恳，乃至于你献上1捧沙都能够感应道交。在诸佛如来、观世音菩萨了知1切的大智慧中，众生任何的起心动念都能够无余地了知，乃至于你起微小的对观世音菩萨1丝1毫的信心，观世音菩萨都能够无余了知，都能够让这个善根增长，让我们福德增长，智慧成熟，所以向诸佛菩萨祈祷，向观世音菩萨祈祷，1定能够蒙感应，1定能够得加被。所以我们要知道，对观世音菩萨献供养，实际上是1种断除我执的法门，断除对财物的贪执，然落后1步断除对自己身体的贪执，这模样来与观世音菩萨，与诸佛如来相应的修法。
有些人他不懂，他来拜佛，拿1点水果来供佛，供3宝，是抱着1种交换的心态，抱着1种做生意的心态。这个就完全错了，所以你千万不要抱着1种做生意的心态，1种交换的心态来供佛，来供观音菩萨。愚痴的凡夫他常常都是很笨拙地认为：“我向佛菩萨献上了供养，向观世音菩萨献上了供养，佛菩萨、观音菩萨1定要保佑我满愿，不然就是佛不灵”。这个是很愚痴的问题，你自己试问1下，佛陀要你这个供养干甚么?佛陀福德智慧两足尊。并且佛陀他是已断尽了贪烦恼，已断尽了我执，佛陀要你这个供养干甚么?佛陀万德庄严，是1切众生福德的源泉，我们福报的源泉是在3宝那里，在佛菩萨那里。所以我们要知道，供佛是为了表达我们的至诚恳，并且是善巧方便断我们对本身财物的贪执，从这个断对财物的贪执开始，渐渐地断掉对身体的贪执，然后更进1步来断人我执，断法我执，以这个方便来让我们断执着。如果没有1个至诚恳，只是以1个贪心，希望能够以小博大，做生意1样，1本万利，我供上1个苹果，然后我出去就发财了。以这模样的贪嗔痴3毒的心，怎样可能与佛菩萨感应道交呢?怎样可能得到感应呢?（免费算命网www.zhouyi.cc）
如何星期、供养观世音菩萨
应当在家里供观世音菩萨的像，不管是纸绘、木雕、泥塑都可以，并以香、花、蔬果等，供养观世音菩萨，向观世音菩萨磕头，星期观世音菩萨。星期时，应当先沐浴，穿上清净的衣服；你到厕所穿着的衣服，在星期观世音菩萨的时候，最好是不穿。
星期的时候，应当要明明白白地观想：「我弟子某某，1心顶礼大慈大悲观世音菩萨！」然后恭敬的顶礼。同时心里要想：「观世音菩萨真实的在这里！」如果你认为在这里的只是观世音菩萨的像，那还差1点。
拜下去以后，你心里面称念名号：「南无大慈大悲观世音菩萨！」念1句，或念2句、3句，然后站起来。或念「能礼所礼性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，观音菩萨影现中；我身影现菩萨前，头面接足归命礼」，这也很好。这是佛法中的1种理论，应当要学习。如果你不明白其中的道理，只是念文句，是不够的。
然后，你可以向观世音菩萨有所求，想求甚么就说甚么。或是甚么也不说，拜下去的时候只是念观世音菩萨名号，念3句、5句，然后站起来，再磕头。不论说与不说，心里面要明明白白地：「我弟子某某，1心顶礼大慈大悲观世音菩萨！」然后再拜下去。如果你只是面对1尊雕像，星期的时候，拜甚么？这是甚么像？自己迷迷糊糊地，拜下去以后，心里甚么也没想就起来了，这可能也有恭敬的意思，但是我们相信了佛法以后，作功德时，心里要明明白白的。
我们造罪的时候，心里明明白白，很欢乐地把这件恶事做完了，1点也不后悔，这类罪过就叫做「定业」。做功德也是1样要明明白白的——我现在向谁磕头？向观世音菩萨磕头，拜下去也是要明明白白的念观世音菩萨名号。或，你有所求，也明明白白地向观世音菩萨说。如果完全不这样观想，只是身体拜下去又起来，那就不太好。特别是你现在有所求于观世音菩萨，更应当很恳切、很明白的星期、供养观世音菩萨。
供养的时候，也要尽心。比方供养花，你很欢乐的把花买来，把它修饰1番，弄得很有次第、很庄严的供养观世音菩萨。或供果，必须先洗干净，用盘子把水果摆好，恭恭敬敬的供养。然后可以上1柱香，但不需要烧太多香。另外，还应当常常地清洁供养观世音菩萨的桌台。有的人向观世音菩萨有所求，但是供桌弄得很脏，屋子也不打理，那怎样可以呢？所以，你若向观世音菩萨有所求，求了很久都不灵，要检讨1下。
供养观音菩萨要准备的贡品
供，享献也；养，以饮食供奉也。
上供之时，祭献者把供品双手端到供桌前，双手高举供品与额相齐，躬身1礼，然后放在供桌上。
其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。做道场时则在前面5供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣5供，合为10供。供有1堂供、3堂供、5堂供、7堂供、9堂供几等。每5盘(或碗、或碟)供品为1堂。
当今所献供品1般有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品）面食(馒头或面制品)、菜（青菜或干菜)，还可以酌水献花以表道心。但供果禁李子、石榴、黑枣和梨。
净水杯
供水是必须的，有几尊佛菩萨最好就供几杯水，水每天要换1次，净水杯最好是有盖的，上面最好不要有任何字和经文，1定要全新未使用过的，不能用自己的嘴巴去喝杯子里的水，可以把净水杯内的大悲水倒进另外1个喝水的杯子，喝时先双手恭敬的把水高举过眉心，在观世音菩萨像前说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我身体健康增加能量”，然后把水渐渐喝下，同时心里想着观世音菩萨净水瓶的水正沿着你的头顶渐渐往下灌注，流满你的全身。如果水太冷可以温热后再喝，不要放微波炉热，或其他任何方式去直接加热大悲水，这样会破坏大悲水的效果。
香炉
香炉最好用瓷的，最好不要有经文或招财进宝之类的文字，或龙之类的图案，最好是莲花瓷香炉。
每天早晚各上1支香，初1、105或逢年过节上3支香，上香的时间最好固定，最好上香请佛菩萨是早晚8点、10点正。
香最好用线檀香，就是整1支香没有木棒子，断香不能用，香不能人为去熄灭后下次再用，左手点香双手插香，点油灯时1定要点香。如果家里条件拮据的话，香点着后可以把油灯熄灭，不1定要同时点着油灯。人在佛台前做作业，开光，或做其他任何佛事的时候香要1支接1支的燃着，不能断。香上有火苗时不能用嘴去吹，可以双手拿香快速往头顶上1举来熄灭火焰。
水果
供奉水果会使供果人的果报来的更快些，供奉佛菩萨水果的数量是要单数，是每层排列都要是单数，而不是总数是单数。如供奉4个苹果，上层是1个，下层是3个，也就是每层都是单数。水果盘不要用铁器的，或使用过的，有字有经文的。玻璃的，塑料的，瓷的果盘都可以。香蕉，桃子等容易腐烂的水果不能供，最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜，西红柿也行。水果在供奉前要擦干净。水果可以每周更换1次。
鲜花
供奉鲜花会使供花人变的更美丽。供奉佛菩萨的花，可以通过名字来判断，菊花，玫瑰花，百合花与兰花等是可以供奉佛菩萨的，桃花，喇叭花等都是不能供奉的。富贵竹也是非常好的供奉菩萨的植物，合适花稀缺的季节和不能常常换花的人供奉。
佛菩萨像要供奉在专门的佛坛，不能和先人排位供奉在1起，佛坛储物空间内只能放佛法方面的宝贝和平常供奉需要用的用具，不能堆放杂物，闲杂书籍等乱78糟的东西。佛坛两旁不要有类似“招财进宝，财源广进”等这样的对联，佛坛顶上的横批最好是“佛光普照”也不要用关于招财方面的字，由于财是靠布施得来，光拜菩萨，拜财神，贴字对联是没有任何效果的。就算求来的也是你命里本来就有的。
星期的方法
星期，就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动，其法是：
1.肃立合掌，腕与心口平，两足跟离开约2寸，脚尖相距约8寸，成8字形。站好后，立刻收束杂乱的情意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右侧，我以往无量劫中的母亲在我左侧，儿女眷属在后，1切仇恨障类在前，此无量劫数的父母冤亲眷属，均在我的4周，团团围绕着我，随我1齐礼佛，愿你们以善缘，往生西方极乐世界。（注：此种观想礼佛的方法，是密宗的无尚法门，若常如此观想礼佛，不但能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。即念经，持咒或持佛菩萨圣号时也是1样，不可忽视。）观想后，弯臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第1拜）。
2.跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方（此为第2拜）。
3.右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约6寸许（此为半拜合共叫“两拜半”）。
4.以头垂叩于两掌中间拜垫上。
5.两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。（另外一说法是：古时候的小孩子或低阶之人，向大人，上级或长者求索物品或钱财时，就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。
6.两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。
7.左握举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌仍然。
8.3拜礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手4指包右手4指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌。这叫问讯。
以上为1般之星期法。另外，密宗尚有“佛部、莲花部及金刚部”等之合掌与星期方法。行者皈依后，自有上师亲传，此处不赘。
星期呼吸法
礼佛的呼吸法：拜下时，舌尖卷抵舌根，同时吸气，(如果要念佛号或持咒，可在拜下呼气时念)；起立时，舌尖翘顶上腭，同时吸气。这是1种揉和吐故纳新、使全身气脉产生神秘的循环作用，以保健却病延年益寿的方法。吸气时最好能观想空中日月星斗等通化成了白光，由你的顶门进入体内，(如果是面对佛菩萨像时，则观想佛菩萨像放光照你)；呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了，你将会看到自己所呼出的黑气。那时保证你已经是1个3业清净的人了)。喜欢礼佛的同道们，不访试试，这类又礼了佛，又练了却病延年气功，而又因此而清净了3业的方法习之不断，必可获益无穷，悠但是拜，悠但是起，不疾不徐毫无劳累的感觉。
合掌的方法
佛教弟子们恭敬虔诚的第1个表现，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。合掌的式样有很多种，1般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。依“菩提道次第修习加行6法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第1会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第2会感生在无佛的地方，不闻3宝之名。”“兜率天赞叹经3修道根本常演中道修法妙语明灯经注”中说：“外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生于无佛之地；以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也。”
观音菩萨的供奉细节
佛台不能靠近厕所（家里厕所平时要把门关上）。不能正对厨房，在厨房墙的旁边也不太好，不能放在电视机上面，不能放在夫妻的卧室，如果是杂乱的房间需要理干净，佛坛对面不能有镜子，佛坛下面的地板如果能反射出菩萨的形象也是不行的。如果佛坛贴墙的另外一面房间的气场不好，比如是厨房，夫妻睡房，杂物间，他人家的房间不肯定是不是干净等，可以在佛菩萨像后面贴张山水画来阻挡不好的气场，山水画中不要有人物和动物。
佛菩萨像的高度1定要以佛菩萨的脸高于你站立时候的脸为好，如果太低可以在菩萨像下面放硬纸盒子垫高，盒子最好是红色或黄色为主，不能用装过荤腥或鞋盒，如果中佛堂的设立，是遵照佛陀的遗教，可在家中礼佛尽早晚课诵。以示生活中不忘佛陀的教诲。
佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质，工匠的手艺又精致、粗细不同，但我们见到佛像时，想到的是佛陀告知我们的教法与智慧，把它利用在生活当中；这是1种尊重，而非以盲目崇拜偶像的心去面对。
正信的佛教徒没有迷信与崇拜的情结，所以没有1定要看日子，或是1年只能清算1次。我们人每天都要盥洗干净，家居环境1星期中也得有数次的打理，更何况家里的佛堂？佛堂佛菩萨居住的地方，更是要干净。佛陀是我们的老师，我们遵从他的教诲，以清净心整理我们平常生活的同时，也要把佛堂整理的很干净。平时做早晚课诵时，应当在早课上香前，用佛堂专用的清洁用具，将佛像、佛桌擦干净。
至于能用水清洗则须视佛像的材质，以保护与尊重的心情去处理，才可达最好的保存方式。另外，家中的佛灯代表光明，它应比佛像高呢？或矮呢？1般而言，灯通常不高过佛像的肩膀或耳朵，若是佛像不高，则可用底座把佛像垫高，来平衡对称的美感。香炉也要随时保持干净，收香脚时，应先以纸先包好，以示隔绝；再丢入垃圾桶中。供花、供果则视自己方便为好，当天收，过两天收都可以；收下来全家享用。
观音菩萨也分很多种，其中1种就是送子观音，生个健康宝宝是很多家庭盼望的，但是很多家庭生子不顺，除求助科学方法，还有的人会拜观音，那末如何向观音求子呢，求子时有哪些注意事项呢？下面易安居算命网为大家讲授。
向观音求子的方法
念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说。彼不见感应者，（感应之迹，有显感显应、冥感冥应、冥感显应、显感冥应。见《正编·石印普陀山志序》。）亦何尝无感应也。
礼念观世音菩萨“求子”疏文
伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无意，以众生之心为心；大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皜月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，无求不遂，有愿皆从也。
弟子某某同室人某某痛世道之危岌，愍人心之沉迷，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以提倡于1乡；达则兼善，挽狂澜于既倒。
特立3约，以为先容：
1、保身节欲；2、敦伦积德；3、胎幼善教。
勉行此3，以期无负大士之洪慈也。又祈4海内外，1切同人，咸息恶心，咸发善念；咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为1家。相互保持，不相侵暴。以期上慰干父坤母之洪恩，下符与天地并称3才之人名。转大乱为大治，普天同庆；畅佛化于两间，万国咸宁。
唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。
某某年某月某日 弟子某某百拜上呈
印光大师：“求子3要”
第1、保身节欲，以培先天。
第2、敦伦积德，以立福基。
第3、胎幼善教，以避免随流。
此3要事，务期实行。再以致诚，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。
第1、保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身力，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所建立。如是求子，纵观世音菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。
第2、敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分（敦睦伦常，自己的本分工作做得圆美满满），孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。常以敦伦尽分，闲邪存诚（去除邪知、邪见，保存诚意正心），诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。能如是者，1举1动，悉益自他，1言1行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有建立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰观世音菩萨之心矣。
第3、胎幼善教，以避免随流者。古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎？
若求子者肯用胎教之法，其子一定贤善。从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠诚和平，其行事必须孝友恭敬。行、住、坐、卧，常念观音圣号。不管出声念、默念，皆须摄耳而听，听则心归于1，功德更大。
若衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，都可。若未洗漱，及至不洁净处（洗手间、浴室等），并睡眠时，均须默念。默念功德1样，出声于仪式不合。
若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各种危险。
如果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。
及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己；害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之8德，方可不愧为人。否则形虽为人，心同禽兽矣。
不准说谎，不准撒傎（颠倒，错乱），不准拿人实物，不准打人骂人，不准遭践虫蚁、字纸、5谷、东西。举动行动，必期于亲于己有益，于人于物无损。
又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。
如此善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，妇人家操得1大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之3太（周代的3位伟大的母亲，王后太姜、太妊、太姒），庶不负称为太太云。（免费算命网www.zhouyi.cc）
求子忌讳：
凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸（月经）尽后1交，一定受孕。
天癸未尽，切不可交，交必停经，致成带病，很有危险。
又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。
《礼记》月令记载：仲春（农历2月）、先雷3日（春分前3天），奋木铎以令兆民曰（摇动木舌铜铃告诫国内万民说）：「雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。
（将要开始打雷，有人不注意控制房事，所生孩子会有生理缺点，夫妇本身也有灾祸）」
古圣王痛念民生，特派官宣布此令，又复着之于经，其天地父母之心乎？！
既受孕后，永断房事，所生儿女，一定身心强健，福寿深长。
孕后交1次，胎毒重1次，胞衣厚1次，生产难1次。
孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。
向观音求子怎样做最灵验
1、修行
星期、供养观世音菩萨。
应当在家里供观世音菩萨的像，不管是纸绘、木雕、泥塑都可以，并以香、花、蔬果等，供养观世音菩萨，向观世音菩萨磕头，星期观世音菩萨。星期时，应当先沐浴，穿上清净的衣服；你到厕所穿着的衣服，在星期观世音菩萨的时候，最好是不穿。
星期的时候，应当要明明白白地观想：“我弟子某某，1心顶礼大慈大悲观世音菩萨！”然后恭敬的顶礼。同时心里要想：“观世音菩萨真实的在这里！”如果你认为在这里的只是观世音菩萨的像，那还差1点。
拜下去以后，你心里面称念名号：“南无大慈大悲观世音菩萨！”念1句，或念两句、3句，然后站起来。或念“能礼所礼性空寂，感应道交难思议；我此道场如帝珠，观音菩萨影现中；我身影现菩萨前，头面接足归命礼”，这也很好。这是佛法中的1种理论，应当要学习。如果你不明白其中的道理，只是念文句，是不够的。
然后，你可以向观世音菩萨有所求，想求甚么就说甚么。或是甚么也不说，拜下去的时候只是念观世音菩萨名号，念3句、5句，然后站起来，再磕头。不论说与不说，心里面要明明白白地：“我弟子某某，1心顶礼大慈大悲观世音菩萨！”然后再拜下去。如果你只是面对1尊雕像，星期的时候，拜甚么？这是甚么像？自己迷迷糊糊地，拜下去以后，心里甚么也没想就起来了，这可能也有恭敬的意思，但是我们相信了佛法以后，做功德时，心里要明明白白的。
我曾说过：我们造罪的时候，心里明明白白，很欢乐地把这件恶事做完了，1点也不后悔，这类罪过就叫做“定业”。做功德也是1样要明明白白的——我现在向谁磕头？向观世音菩萨磕头，拜下去也是要明明白白的念观世音菩萨名号。或，你有所求，也明明白白地向观世音菩萨说。如果完全不这样观想，只是身体拜下去又起来，那就不太好。特别是你现在有所求于观世音菩萨，想求男、求女，更应当很恳切、很明白的星期、供养观世音菩萨。
供养的时候，也要尽心。比方供养花，你很欢乐的把花买来，把它修饰1番，弄得很有次第、很庄严的供养观世音菩萨。或供果，必须先洗干净，用盘子把水果摆好，恭恭敬敬的供养。然后可以上1柱香，但不需要烧太多香。另外，还应当常常地清洁供养观世音菩萨的桌台。有的人向观世音菩萨有所求，但是供桌弄得很脏，屋子也不打理，那怎样可以呢？所以，你若向观世音菩萨有所求，求了很久都不灵，要检讨1下。
2、德业
便生福德智慧之男。
星期供养观世音菩萨，你就会得1个又有福德、又有智慧的男孩。
有些人有孩子，但是头痛得很！孩子变成阿飞，不好好读书，到各地方去捣乱，那可怎样办？所以，希望有孩子，但有了孩子以后，可能又会有其它的问题。现在说求观世音菩萨，观世音菩萨满你愿的时候，你可以放心──那个孩子会是有福德、有智慧的孩子。
为何有的人有孩子，有的人却没有孩子？固然，医生会有理由可以解释；或算命先生也会告知你，说是甚么甚么缘由。其实，这都是未定定的！这在佛法上怎样解释？就是与你有缘的那个人不能来──他现在或在天上，或在人间，或在其它的地方，他的寿命未尽，因此不能来，要到寿命尽了才可以来，所以你就不能够有孩子。
另外，佛法里面说：“人死后有中阴身，由中阴身去投胎。”经论上说：“父亲、母亲彼其间的福报都差不多才能结婚，而要来投胎的人，若是福德特别大或特别小，也是不能来投胎的。”
现在这段经文说：“要星期、供养观世音菩萨。”这句话里头有增长福报的意思。你常能星期、供养观世音菩萨，福报、智能就增长了。所以，来给你作儿子的人若是有大福德的话，就相应了。如果你不星期、不供养观世音菩萨，你的福报不够，他要来投胎就有困难。反过来讲，那个可以给你作儿子的人福报不够，而你的福报太大，那也不能来。所以，这件事的确是不容易！
现在这里说没有儿，想要1个儿，你若星期、供养观世音菩萨，观世音菩萨就会找到1个和你有缘，而又有福德、有智慧的人来给你作儿。南北朝时期的嘉祥大师，着有《法华经》的批注。他说，如果没有这样的人，怎样办呢？他有个答案：“观世音菩萨自己会来给你作儿！”不过，说观世音菩萨作儿，那等因而观世音菩萨的化身了。这固然是最理想的事情了！
我们佛教徒相信佛菩萨，希望求1个儿时，不去求观世音菩萨，却去求医生。固然，医生可能会想出办法来，但是，你心里面也可能不安。并不是那个办法决定无效，而是医生不能保证那个儿真能如你的意！所以，求观世音菩萨是最好的了！星期、供养观世音菩萨，能令你得1个很满意的儿，使令你无烦无恼，心里快乐，多好！
福德是甚么意思呢？用我们凡夫容易明白的话说，就是有很多可爱的果报。若是现代人的说法，就是他的财富特别大、衣食住都特别好，那叫做福德。但这也是事在人为。有的人由于财富处理得不好，使令自己产生很多苦恼，由于财富而招惹来很多的灾祸。
所以，福德这句话，要再想想。若是我们学佛的人，能受持3皈5戒、能修10善业，宁可自己吃点亏，也不要恼乱他人。我们平常人的恼乱，可能不太严重；若是特别有权势的人，他说1句话就不得了！如果你认为：“说我去恼乱人有果报，我还是很好，没有甚么事嘛！”但是，那个遭到恼乱的人将来要报复的时候，你可怎样办？
所以，“有福德”就是“诸恶莫作，众善奉行”，这样的福德才是安全的，不然的话，有福德还不如没有福德。
有福德，还要有智慧。有智慧，就可以明白事理，能把事情处理得很公平，对自己有益益，对他人也会有益益，而不会有所伤害。当那件事做完的时候，皆大欢乐，那就叫做智慧。我们平常人说：“只要自己能占便宜，自己好就好，他人受了多少苦恼，不关我的事！”假定他人做事情伤害了你，占了你的便宜，你的心情怎样样？所以，能为他人着想，才是有智慧。只想自己，将来会有问题的呀！
所以，我们建议佛教徒：如果想求男孩，没必要求医生，就是星期供养观世音菩萨、求观世音菩萨，这是最好的办法！
3、立愿
设欲求女。
前面是说求男孩儿，但是也有的人愿意求女孩。有了男孩以后，希望再有个女孩，这也是人情之常。那固然，也应当是星期供养观世音菩萨。
4、德业
便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。
因而，观世音菩萨会满你的愿，使令你生1个相貌很端正而又有相的女孩。“端正”，是指相貌端正；“有相”，是说品行也非常良好。既端正又有相，这样才是最合适的。
前面说有福德，固然相貌也会端正。现在说这个女孩端正，那也表示有福德的意思；而品行也特别好，那末也应当是有智慧的。
男人、女人都1样，大家都是欢乐自己端正，不欢乐丑陋。我们从经论上得知，佛菩萨开示我们不要发脾气、动瞋心，常能够忍辱柔和，就会相貌端正；常发脾气，就容易丑陋。其次，若能常买花供佛，相貌也会端正。佛法的道理，任何事情都是由自己的业力酿成的。你的业力是善业，那末你得的果报就会端正；如果是恶业，那就有问题。所以，还是诸恶莫作，众善奉行最好了！
“宿植德本”，为何此女会端正有相呢？由于她前1生栽培过善根，能够受持5戒、修行10善法，所以她就会端正有相。
“众人爱敬”，很多人爱这个人，而且恭敬他。如果是爱而不敬，也不太好，所以应当是又有爱、又有敬。就是由于品德好，所以会遭到恭敬。
没有男、没有女而希望有男、有女，星期供养观世音菩萨，会满愿的。在《观世音菩萨灵感记》上记载，有1对夫妇，丈夫已510岁了，太太可能还没有那末大年岁。他们1直没有小孩，听人说念观世音菩萨能够满愿，那末也就星期供养观世音菩萨。
有1天作个梦，梦见观世音菩萨来了，菩萨用盘捧着1个小孩，就送给了他。这对夫妇用手去接的时候，忽然间，1头牛从中间走过去，没有接到这个小孩，梦就醒了。作完这个梦不久，果然太太有孕了，并且生个小男孩。但是，不久这个小孩死掉了。怎样会这模样呢？
有人为他解释：“你向观世音菩萨求小孩，观世音菩萨能满你的愿，但是，牛来作障碍，小孩恐怕保不住。”不过，这头牛是怎样回事情？左想右想，忽然间想到，这对夫妇欢乐吃牛肉。
“你求观世音菩萨给你1个小孩儿，但是你欢乐吃牛肉，就与杀生有关系，这件事还是会障碍你，你不能满愿的呀！”
这样，他就明白了，就说：“这回不要吃牛肉了！”因而又继续星期供养观世音菩萨，后来有孕，就生个男孩，这回男孩保住了。
由这件事可以知道，观世音菩萨是能满我们所愿，但是自己本身若有问题，还应当改变1下，要检讨自己才可以。
我们人都有自尊心，若是人家不爱又不敬，心里也很苦。但是，我在想，女人也好、男人也好，人家不爱也不敬，想尽办法却不能结婚，那可怎样办呢？如果这个人是相信佛法的，那末，他会知道不爱没关系，不敬也没关系。即便不能出家，在社会上做点事，1样可以好好地、正常地过生活。但是，能出家更好！能在佛法里面用功修行，那末，爱敬不爱敬，无所谓！
可是，有的人如果失去爱，就活不下去了，这是很惋惜的事情。所以，1个人有宗教信仰好过没有，而能相信佛法是最好了！
向观音求子怎样做
求不到孩子是人生8苦中的“求不得苦”，1般生不出孩子是由不同的因果致使的，有可能前世作孽，也有多是祖上不积德，还有其他缘由，1般都是大孽障，所以需要念的经文也都是不1样。
求子需要读《大悲咒》每天7、11、21、49遍，《大悲咒》固然是越多越好，1般遇到大问题、大病、大关都要49遍以上的，可以乞求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx，身体健康，消除妇科病，能够早日怀孕生子”。
读《心经》每天7遍或11遍，可以乞求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx开智慧，消除烦恼”。这也是每天的必做作业，多读《心经》开智慧可让你心情更舒畅看问题更开阔。
读《准提神咒》每天21、49、108遍，可以乞求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx，身体健康，能够早日怀孕生子”。
读《礼佛大忏悔文》每天5遍，这部经文很重要，如果没有孩子是很大的孽障，最好每天读5遍，如果开始时读不了5遍可以先从3遍开始，按部就班。可以乞求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx消除孽障，消除妇科上（如果肯定知道自己的子宫或卵巢有疾病的话，可以直接说这个部位）的孽障，保佑我xxx身体健康，能够怀孕生子”。
开始读《礼佛大忏悔文》以后，最好就要开始读佛教经典组合，由于《礼佛大忏悔文》在消除孽障的同时有可能会将孽障激活成为灵性，如果小房子超度不及时的话，会有病痛加重的状态。及时超度小房子把自己身上的灵性送走以后，问题就可以得到解决。
如果之前有流产、打胎，每个孩子都要最少念7张小房子超度，小房子抬头写“敬赠xxx的孩子”，如果能多念几张会更好。
如果之前有太重杀业，首先要放弃这类工作，同时要多念《往生咒》乞求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx，帮助我超度因我而死去的灵性”。
同时要许大愿，可以乞求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx，我许愿以后永久不吃活的东西或要发誓宏扬佛法式几个人或发愿每个月吃素几天等等”，这些都可以，固然愿越大越好，但是要根据实际情况实事求是。并要乞求：“请大慈大悲观世音菩萨赏给我xxx1个孩子，我以后1定多做功德多做善事并将这个孩子培养成为1个好人宏扬佛法”。
还要多多放生，放生是财施、法施、无畏施3施俱全，但放生量需很大，功德很大。
如果想要怀孕的女士就不要再穿高跟鞋。
观世音菩萨教给我们的3大宝贝：念经、许愿、放生。这3者结合起来，只要诚恳诚意求观世音菩萨，1定会灵，无数同修已用这3大宝贝解决了本身的大问题。
还要学会随缘，从佛法上讲，这个宇宙的1切都是因缘果报，没有道理可讲。自己得到的就是吉祥，不要硬求，特别是孩子，硬求来的，就会不吉祥，很大程度上是讨债鬼。
观世音菩萨是娑婆世界中，与众生最有缘的菩萨。众生若有疾苦，只要诚恳默念观世音菩萨名号，这位菩萨便会从声音中去寻觅受苦受难的众生，以大慈大悲之心和无边的法力，助众生超脱疾苦、实现欲望。观音菩萨菩萨时仁慈的化身，能够解救在苦难中的人们，很多人会在家中供奉1尊观音菩萨像，那末在家到底如何供奉观音菩萨呢？下面易安居算命网为大家讲授。
家中供奉菩萨摆放位置
供奉观音佛像时，首先第1个要选是就是位置，然后就是周围环境。家中如需要供奉观音佛像，那末摆放位置是很重要的，摆放对了才行。
观音佛像1般都会有佛龛，佛龛要冲外，也就是说要冲着大门。如果遭到家中的条件限制，不能这样，那佛像也要摆放在冲向大门的方向，但是又不可进门即见，要和大门保持1定的距离。同时佛龛的后面不能是空的，要有靠。后背的墙不能是厕所、厨房的墙壁。
供奉观音菩萨在尊位，即主要位置，宜供奉在1、6、83白吉星所到之方。如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。切记，千万不要在窗前、卧室、角落、邻近厕所、柜子底层等处供奉。
另外，由于观音清净无瑕和戒晕腥，所以观音的摆放有3不向：1不向厕所；2不向房门；3不向饭桌。厕所是藏污纳垢之地，观音背靠或对着厕所均不宜。观音神像不可以向着房间门口，以避免受门冲。除非您家中长时间持素食，否则最好不要将家中供奉的观音面以餐桌。观音菩萨是大慈大悲的菩萨，不忍众生受任何必难，您在吃饭的时候自然是离不开荤菜，所以还是避开为好。
观音佛像宜坐西向东。观世音菩萨的道场在东海普陀山，所以宜坐西向东，这样可以与东海的普陀山遥相呼应。能够增加灵气和福业。
观音菩萨供奉最主要的1点是“不能朝北”，平时做作业，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。由于北向地狱，我们没有那末多能量往里填。
观音菩萨应当是我们最敬佩和恭敬的，应当放在你认为最恭敬最重要的地方。观音佛像通常放在客厅，柜子上面等地方，而且最重要的就是观音神像切不可朝北。摆放佛像的柜台必须靠墙，后方不能有开窗纳气现象。
另外很重要的1点就是观音菩萨不能和关公放在1起来供奉，这类摆法非常不妥当，由于观音菩萨是佛教的神，而关帝只是民间崇拜的英雄偶像。而且观音是以慈悲为怀，戒杀生的。反而关帝则是嫉恶如仇，他在血腥中建功立业的。所以把二者摆放在1起供奉，真的是格格不入。我们曾提过，关帝宜向大门，而观音不需要这样。（免费算命网www.zhouyi.cc）
总结1下，家中观音佛像摆放的要点：
1、神桌是应当正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。
2、观音是佛教的神，慈悲为怀，戒杀生，最宜“坐西向东”，另外还有3不向：不向厕所、不向房门、不向饭桌。
3、先人不宜与神平排，有的人把家里的先人牌位摆放在神桌上，与观音财神等平排1起供奉，由于先人只是家神，与这些天神难以等量齐观，应当把先人放在天神之下较为适合。
4、观音像的安置处不要在房间卧室内，以避免晚上多梦。
5、佛像“不能朝北”，平时做作业，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。由于北向地狱，我们没有那末多能量往里填。不要在窗前、卧室、角落、邻近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放，如不能让观音菩萨对着洗手间。
6、观音像不能把观音和其它神像1起来供奉的，这样是对观音不尊重，由于观音是清净无暇的，只吃素食，所以只能选择用鲜花和水果供奉。
7、观音像请回家后不论是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应当剪1张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。
8、观音像的眼神、手指如有破坏应当及时修补重画，否则家中罹患一样的怪病。
9、观音菩萨不能和关公放在1起来供奉，这类摆法非常不妥当，由于观音菩萨是佛教的神，而关帝只是民间崇拜的英雄偶像。
10、如请观音回家，未开光之前要用红布包好，以免邪灵侵入当无灵力的佛像内。
供奉观音菩萨的贡品
供奉观音的食品只能是素守斋，忌酒肉，观音菩萨持素食，您在供奉时，千万不要供酒肉荤食。只合适用鲜花、水果、香烛、酥油、清茶供奉，所以倘若与其他神祗放在1起，那末其他神佛亦不可用3牲拜祭了，这也是其中1个缘由。
如何星期观音菩萨
简言之，心存恭敬，身心清净，做好人，存善心，就够了，这是根本。情势在其次，最好有正确的目的。
供奉观世音菩萨的善男子善女人，若能同时修行观音法门，则更加可以添福无量无边。观音法门的修行有各种。比方要心念不断地称：“观世音菩萨”名号，或只修6字大明咒，或只诵心经，或只念大悲咒。有人只修观世音菩萨普门品兼且称名。请观世音像者若成心修观观音法门，可以自己兴趣，来修大悲咒，或专念6字大明咒，或普门品，般若波罗蜜多心经，或其他不同的观音法门。一定可以减罪减业，在世时增加福利，使事事较为如意，减轻疾苦。若有求必应，是观世帝菩萨对婆婆世界众生所许的弘愿，1心称念观世音，必有福报。
求神拜神主要是人们求1个心安理得，倘若违法乱纪，作丧尽天良之事，那末即便是拜尽了天下神仙，也始终心中有愧，根本于事无补的，如果做人正直，行善积福，即便不拜神像，也能够心安理得，妖邪自然会退避3舍的。如果能够遵照以下这些避忌，应当大致不成问题了。
如何在家供奉观音菩萨
1、观音菩萨像1般不要和其它神像混在1起供，仁者供1观音像也就足可以了，观音菩萨大慈大悲，求甚么都可以，再供别的过剩。
2、佛前供灯，是提示自己时时觉悟智慧光明。能供、1直供，则功德无量。尽力而为也能够。点灯是意味照亮我们的心，没必要那末呆板，人长时间离开就能够关电，1般寺庙佛堂也不是老开着，是可以断的。、
3、初1，105都要吃斋，每天吃更好。
吃斋要明白意义，不明白怕是坚持不了的，吃斋是为了减少杀生，少吃肉类，和众生少结怨，免做杀业。少病、健康、长寿。
吃斋1般讲是不吃荤腥，腥即是1切动物肉，最好不吃。荤是草字头，是植物。5荤是葱、韭、蒜、洋葱、荞头(小蒜)。生吃易上火，熟吃易产生激素。但作为调料吃1点，没关系的。
4、能常念南无观世音菩萨、南无阿弥陀佛。则功德无量。
凡遇难众生，只需诵念其名号观世音菩萨，菩萨就可以即时观其音声前往解救，故称观世音，略称观音。修持方法简单易行，只需呼唤、念诵观音菩萨的名号，便可遂愿。
5、供桌对着餐桌、厕所等不洁的地方时，照实在没法避开，就用1块黄绸布盖上，星期的时候再揭开。
6、每天上香。
最好每天上1遍，在中午102点之前上，通常上3柱香，逐日1香也能够。给佛上香是对恩师的怀念与敬佩，把香点燃后应插在香炉中间，第1支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第2支香插在右侧，心中默念：供养法，正而不邪；第3支香插在左侧，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。简单说，3支，代表佛法僧3宝，又代表戒定慧3学。
7、供养佛、菩萨方法很多，通经常使用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具有，仅供1杯清水（表清净同等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养观音菩萨。通经常使用“香、花、灯、涂、果、乐”6供养，其中之1都可。
8、上香礼佛时应当心肠清净，果能1尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的动机，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛1拜，灭罪河沙；念佛1声，福增无量”。
