文殊菩萨简介
文殊菩萨为汉传佛教中的4大菩萨之1，意味着智慧，也被称为“文殊师利菩萨”，其与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，世称“华严3圣”，应化道场为山西5台山。因文殊菩萨意味的是智慧，因此供奉文殊菩萨的人，大多能够得到文殊菩萨的庇佑，在学习、记忆、应变能力等与智慧有关的方面得到帮助，因此，建议从事脑力劳动者，都可以虔诚的供奉文殊菩萨，当会成心想不到的好处。
据《文殊师利般涅槃经》所记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣神仙处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严3昧，行稀有难事，佛涅槃后4百5千岁时至雪山，为5百仙宣畅演说102部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。
文殊菩萨名号的梵音是Manjusri，旧称文殊师利。古译：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日经曰：妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或吉祥之意，简称为文殊。文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首。
文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍，是释迦牟尼的大弟子，他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严3圣”。文殊菩萨智能、辩才第1，为众菩萨之首，是意味佛陀智能的菩萨，称“大智”。
文殊菩萨形象多变，其主要形象以下：
形象1：手持如意，代表以如意智慧破除烦恼；坐骑为狮子，代表以威猛非常震慑魔障。
形象2：右手持金刚宝剑（表示智能之利），能斩群魔，断1切烦恼；左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，意味所具无尚智慧；坐骑为1狮子（表示智能威猛）。
文殊菩萨又称文殊师利法王子，为智慧之意味，身紫金色，形如童子，5髻冠其项。文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锋利，以右手执金刚宝剑，断1切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生，这是文殊菩萨的基本形象。《文殊发愿经》云：“愿我命终时，灭除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。”
文殊菩萨是大智慧的意味，能开发智慧，提高悟性，特别能帮助学生学业有成、官人福禄双增、商人增财增福、职员心想事成，能让你增加创造力、开发力，使您在竞争中克服对手，使事业青云直上。属兔人与文殊菩萨感应力最强，因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业事业顺利，婚姻和谐，魔邪阔别，破除1切烦恼。
文殊菩萨生日
农历4月初4
菩萨生日可以祈福、在家上香或去寺院上香。平常可多念菩萨名号及真言。
需要提示的是，在佛教节日中，除释迦牟尼佛的诞生、成道、涅盘为历史事实外，其余的如文殊菩萨、观音菩萨、弥勒菩萨等，其圣诞皆乃是公认为菩萨应身住世，或祖师大德所定，并不是出自佛经，佛弟子当了解，此即是表法，方便接引众生，以入佛正见。
文殊菩萨道场
山西5台山
道场相传为佛或菩萨应化身时成道或说法之所。礼佛祈福不限于道场，不论何寺院、或什么时候何地都可默念佛或菩萨名号，诚恳祈福。
文殊菩萨心咒
文殊菩萨心咒，又称文殊智慧咒，是文殊菩萨增长智慧的咒语。
咒语原文
嗡啊[日/阿]，巴扎那底。
ōng ā rā，bā zhā nà dǐ。
文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您于空灵中将渐渐开启智慧大门，事事如意。
文殊菩萨咒功德简介
文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您于空灵中将渐渐开启智慧大门，事事如意。
由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成绩，离诸苦恼，5无间等1切罪障永尽无余，证悟1切诸3昧门，获大闻持，成阿耨多罗3藐3菩提等等。
同经又说：“念诵数满510万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空，所求世间出世间事，悉得成绩。又念诵数满1俱胝，离诸苦恼。满2俱胝遍，5无间等1切罪障永尽无余。3俱胝遍，证悟1切诸3昧门。4俱胝遍获大闻持。5俱胝遍成阿耨多罗3藐3菩提”。所谓般若波罗蜜多成绩，即智慧成绩。难怪1般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可使人取得智慧成绩，且持此1咒就包括1切如来所说法。
文殊菩萨真言
呐玛-洒曼塔-布达南-嘿嘿-库玛喇卡-维目堤-啪塔-斯提塔
斯玛喇-斯玛喇-婆喇提南-娑诃
诵念文殊菩萨真言可保智慧、佑功名，自在游刃于凡务俗事之间。
文殊菩萨如何摆放
文殊菩萨表法的意思是智慧，在每次看到文殊菩萨时候要提示自己，学习佛菩萨的大智慧，万事要以智慧为先行。
实际上佛龛的上方摆放佛经，下方摆放佛菩萨像：佛在中间，菩萨在旁边，然后是护法。也能够看自己的信心，对哪尊佛菩萨的信心大，哪尊就摆在中间，其他的摆在旁边。摆放佛像有1些具体的要求，按要求摆也能够；若是不按要求，看自己的心态也能够的。
在密宗里常常讲本尊。自己最喜欢、最有信心的佛菩萨，那就是本尊。能够把他视为1切佛的整体，1尊即1切、1切即1尊，他就是你的本尊。比如说阿弥陀佛，你能够将他视为1切佛的整体，观音菩萨、文殊菩萨，都是他的幻化，你念阿弥陀佛，实际上是念1切佛菩萨。这样的话，阿弥陀佛就是你的本尊。接下来易安居算命网讲讲摆放文殊菩萨的细节。
1、把开了光的文殊菩萨像摆放到阳宅内适合的位置升座，每天香火供养。
2、不能用酒、茶、和荤腥的食品供养文殊菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。
3、文殊菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房。
4、文殊菩萨像的正前方不能是餐桌。
如何摆放佛像和忌讳
1、厨房是1个料理、清洗、烹饪的地方，供佛是很不妥当的。安置的地方要清静，整洁。
2、供奉的数目：逢单不逢双，如供佛菩萨和其他神明1起供，要佛菩萨在上神明在下。
3、摆放佛像时切记3不向：1不向厕所；2不向房门；3不向饭桌。
4、佛像摆放的具体位置最宜“坐西向东”，但后要有墙可靠，不可空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房等。
5、另外我们摆放贡品的时应当用1些鲜花、水、蔬果等，制止摆放肉类、酒类。即便是和其他神祗放在1起，也不可用肉类供奉。
供奉的礼仪：
1、上香：安置好佛尊后，可随各人修持作早晚课诵，或早晚上香（早上可上供水），要日日不辍，锲而不舍。
2、供的花、果不1定每天1换，若遇佛菩萨的记念日或逢初1、105再供新鲜花果也可。佛灯、油灯、烛炬等需在早晚课前点燃。
3、若要放供菜，可以6样，初碗，加1碗饭为好（用具碗、盘等要专用）。
4、环境：佛堂、供桌、香炉、烛台，应常常清洁庄严为要。清算时利用专用的抹布、水盆等，不可与其他共用清洁用具。
虽然我们国家鼓励不信教，但是尊重大家的信仰，在我们国家还是有很多人信佛的，而且家里摆放很多佛啊菩萨啊护法啊的摆件，说到菩萨，就有1个广为人知的地藏菩萨，今天易安居算命网就来说讲地藏菩萨应当如何摆放。
地藏菩萨的来历
地藏菩萨，或称地藏王菩萨，传说地藏菩萨是新罗国王子金乔觉转世。曾音译为"乞叉底蘗沙"。因其"安忍不动如大地，静虑深密如秘藏"，故名地藏。为佛教4大菩萨之1，与观音、文殊、普贤1起，深受众人敬佩。以其"久远劫来屡发宏愿"，故被尊称为大愿地藏王菩萨。
中国佛教不但有4大菩萨之说，而且还有对应这4大菩萨的名山道场，也就是文殊菩萨的5台山，普贤菩萨的峨嵋山，观音菩萨的普陀山，地藏菩萨的9西岳。这4大菩萨当中，文殊菩萨大智，普贤表大行，观音表大悲，地藏表大愿。佛教里常说的"地狱未空，誓不成佛。""我不入地狱，谁入地狱！""众生度尽，方证菩提。"正是地藏菩萨大愿的精神写照。地藏菩萨虽没有成佛，却已到达了佛的境地。以其“久远劫来屡发宏愿”，故被尊称为大愿地藏王菩萨。
风水摆件地藏菩萨的寓意
大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的“娑婆3圣”之1。安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。
1、有能持、能育、能载、能生的意思。
“地”在事上讲是大地，大地是1切万物所依赖生存的，任何1物离开大地就不能生存，所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。
2、宝藏，财宝足以救济人的贫苦，美满人的事业。
“藏”就是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，美满人的事业。这位大菩萨有没有量的法财，布施1切苦恼众生，且使他们都能修行成绩，好像宝藏1样，所以叫“藏”。农历7月310日名为"地藏节"。即地藏菩萨诞辰。
3、地藏菩萨更是“孝”的代名词。
地藏菩萨在因地中，屡次为救母难，而发大誓愿：“度尽众生方证菩提、地狱未空誓不成佛”以此功德愿力，令多生父母离苦得乐，转凡入圣，《地藏经》是空门孝经，而地藏菩萨更是“孝”的代名词。
4、所愿所求，悉皆成绩。
地藏王菩萨的大威德大神通气力，和种种利益众生的事情，百千万劫也说不能尽。“若未来世，有善男子、善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成绩。”
地藏菩萨摆放位置的讲求
1般来讲，佛龛的上方摆放佛经，下方摆放佛菩萨像：佛在中间，菩萨在旁边，然后是护法。也能够看自己的信心，对哪尊佛菩萨的信心大，哪尊就摆在中间，其他的摆在旁边。摆放佛像有1些具体的要求，按要求摆也能够；若是不按要求，看自己的心态也能够的。
最好将地藏菩萨摆在1间向阳房间，供在高处，地方1定要干净，最好不要摆放在卧室。朝向能向阳最好。平时可以供鲜花，水果。根据地藏经所述，如果有条件，可选择南面清洁之地的龛室摆放，菩萨的法像面北坐南。固然其它方位也是可以的。
如来佛（释迦摩尼佛），观音菩萨，地藏王菩萨，也称为娑婆3圣，1般供奉佛像的话，都是几个1起摆，中间为如来佛祖，左观音，右地藏。并排摆。佛堂前每天换1次净水，换下的水给小宝宝洗澡。要是想燃香的话最好选高质量的香，不要选无烟系列或是低档次的香，对人身体不好，如果买不到好的，那就不要点了。
1般来讲，不同菩萨代表意义各不相同，但可以1同供奉，真实的学佛是不在乎执着这些的，星期佛像燃香都有1定的意义，没必要去执着佛菩萨们的位分，大小，高低，这不是我们人该区决定的事情，由于您家里条件有限，佛教是与人方便的法门，不给人犯难，您条件如此就依照您的条件来，放在客厅是可以的，初1105上香便可。诚恳星期，认真念佛，放下万缘，摒弃执着！
下面易安居算命网就为大家扼要介绍1些地藏菩萨摆放的讲求。
1、不能靠近厕所（家里厕所平时要把门关上）。
2、不能正对厨房。
3、不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或环境比较杂，可以做1个带木门的柜子，平时不烧香的时候把柜门关起来，同时上香的时候不要开电视机。但是，不能用玻璃罩子罩住菩萨像。
4、不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外）。
5、单人卧室可以供奉，但床尾不能正对佛台。
6、不能供在凸出不连地基的阳台上，如果是室内阳台的话可以。
7、任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置，必须有桌子、柜子、架子等落地物支持。
8、菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，后面必须靠墙，佛台的周围不要有镜子。
9、佛台下面不要放杂物或其他书籍，1般可以放经书和佛具。
10、佛台不能太低太高，是人站着微微抬头看的方位（如果太低，可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高）。
11、要有油灯（常常上油，会令人眼睛好），有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换1次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。
12、要有香炉，每天早晚各1次香，最好是固定上香的时间，1般6点、8点、10点整都比较好。
13、佛坛的佛菩萨不要太多。
14、看自己条件可以供新鲜水果（每周更换1次），鲜花（供奉鲜花令人变的更美丽）。
15、佛坛的位置最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果条件不允许其他方位也是可以的。
如何上香
1、最好先刷牙漱口，洗干净手，妆容衣服整齐后再开始点油灯、上香、换水。
首先，在菩萨眼前点油灯（非酥油灯），然后用油灯的火来点香（注：如有吃到肉类或是葱蒜、5辛等食品1定要在念经前念《净口业真言》7遍），再念3遍《7佛灭罪真言》，然后口中和心中诚恳的念：“我某某给南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨请安”并且跪拜3⑺次后，开始乞求，再跪拜3⑺次。
2、油灯需要在香将燃尽前灭掉，不可用嘴去吹，可以专用1个干净的小盖子将火灭掉。
3、供水是要每天换的，花和水果可以每周换1次。
4、供水前要双手捧着盛好水的水杯，高过自己双肩和眉毛，向菩萨鞠躬磕头表示敬意，然后放在佛台前。
5、取下的时候要恭恭敬敬，举过眉心，并乞求：请大慈大悲观世音菩萨保佑。同时心里可以观想菩萨的净瓶水正沿着你的头顶渐渐往下灌注，流满你的全身。然后把水倒入自己的杯子里，不能直接用供菩萨的杯子喝。
6、上香、供水时要双手以示尊重，最好先碰1下眉心然后供在佛台上。
知识补充：佛像如何摆放
佛教中关于“佛菩萨造像”摆放的仪轨，都出自佛经和古代丛林的历史传统。家庭中的佛菩萨像摆放，自然要和寺院摆放的1致。
1、佛菩萨像摆放的原理是“主伴圆融”
即1个为主，其他都是伴。如果我们以本师释迦牟尼佛为主，1切诸佛都是伴。任何1尊佛都可以做主，也能够做伴，主伴圆容。菩萨也是，假设我们学佛以观世音为本尊，诸佛都为伴；地藏菩萨为本尊，观世音就是伴。佛的经典也是如此。在空门中，不管修那1法门，都是赞叹这个法门第1。说这个法门第1其实不是其他法门就是第2，千万不可自赞毁他，这就犯了大戒。殊途同归，法门同等，无有高低。
2、家庭佛菩萨像摆放的1般原则
1、如果住处很小，或住于公众宿舍，与同事、同学等共住1室和同住1栋房子，固然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，没必要设置香炉、烛台，也没必要供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、星期，以表示虔诚、恭敬便可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，固然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己1人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。（圣严法师语）
2、，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，令人进门即可1目了然。不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。摆放依空间的大小和佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。（圣严法师语）
3、如果家中原供有关公、妈祖、土地、先人等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应当逐渐进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，没必要另设香案、烛台。由于1切善神、先人都会护持3宝且亲近3宝，供设佛菩萨圣像以后，他们也能成为3宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，即可把本来的神像视为古物而予以收藏。（圣严法师语）
4、家庭祖宗牌位可以移置于寺院的往生堂，家中其实不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。
5、家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛，以—菩萨代表1切佛菩萨。1般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其1便可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应当和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太校如果圣像很小，且是以7宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。（圣严法师语）
6、佛像的安置主要根据所修的法门来定。以庄严、清净为总圆则。方向1般为坐北朝南。
藏教常见的分层安置法是：
（1）、两层：上层中间为佛像，左为大乘经典，右为塔，以此代表佛的身、口、意。下层为各种供品。
（2）、3层；上层同上，中层安置曼扎供或菩萨像或护法，下层同上。
（3）、5层：上层安置佛像为法师与本尊，第2层安置佛部佛像，第3层安置菩萨像，第4层安置护法，第5层各种供品。
至于每层安置哪几尊佛菩萨，根据所修法门及依止法师的教授为要。
汉地佛教中常会出现3尊1组的佛像安置法是：
（1）西方3圣：阿弥陀佛（中）、观世音菩萨（佛左）、大势至菩萨（佛右)——出处是《无量寿经》和《观无量寿佛经》；
（2）华严3圣（释迦3圣）：释迦本师佛（中）、文殊菩萨（佛右）、普贤菩萨（佛左)-----出处是《华严经》；
（3）3世佛：过去佛以迦叶佛为代表（本师左），本师释迦牟尼为现在佛（中），弥勒佛为未来佛（本师右）。
（4）3方佛（3宝佛）：毗卢遮那佛（中）、东方药师佛（毗卢佛右）、西方阿弥陀佛（毗卢佛左）
（5）释迦3师徒：本师释迦牟尼佛（中）、阿难（佛左）、大迦叶（佛右），或舍利弗（佛右）、阿难（佛左）。
（6）东方3圣：药师佛（中）、日光菩萨（佛左）、月光菩萨（佛右）——出处是《药师经》
（7）娑婆3圣：释迦牟尼佛（中）、观世音菩萨（佛左）、地藏菩萨（佛右）
（8）其他摆放法：释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），弥勒菩萨（佛右）；释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），地藏菩萨（佛右），弥勒菩萨（佛前）；
你听说过保家仙吗？保家仙1般在东北那边比较被人们熟知，有的家庭会供奉保家仙，但是相信很多热其实不知道保家仙正确的供奉方法和摆放位置，今天易安居算命网就为大家讲授保家仙的供奉方法和摆放位置。
甚么是保家仙
首先来讲甚么是“仙”，为6道众生之1，同人类1样，亦存在369等，分为上8仙和下8仙，亦有天仙，地仙，人仙之名，仙道多数信仰佛法乃至通达佛理的都有。
“保家仙”，顾名思义就是保护家里的仙灵，1般会是1位或几位或是数位或数10位百位等等具有灵气的仙灵，保护家里人出入平安，平时接受香火，保家仙和堂口仙是1种，差别只是保家仙还没有开始扩大队伍，是单1或小群体的组织，保家仙讲意气，并且比较亲切，可以当虚拟的自己家人1样对待，谁家的就是谁家的，这代找不了也得找到下1代，1般不会离开这个家族，世代相保。
保家仙分别是：胡仙祖太爷，胡仙祖太奶，胡仙大太爷，胡仙大太奶，胡仙2太爷，胡仙2太奶，胡仙3太爷，胡仙3太奶，黄仙太爷，黄仙太奶，常仙太爷，常仙太奶，蟒仙太爷，黑老太，长眉大仙，结巴仙，山东南大学仙，胡天刚，胡天雷，胡仙姑，胡天春，胡翠娥，胡翠花，胡天飞，胡天风，常天龙，常仙姑，蟒天龙，蟒翠霞，常天凤，护法天龙，护法地蟒。
在众仙家中，就胡3太爷、胡3太奶道行最深，他们察人间善恶，悉百姓祸福，保家宅平安。胡3太爷、胡3太奶系东北之仙长，仁厚慈善，道行精深，解灾灭难，化险为夷。丈义疏财，有求必应，是为保家之仙。在辽宁省青岩寺，供奉着保家仙，同时还有歪脖老母即观世音菩萨的化身，每一年朝拜者特多，4季不辍。以香3柱于洞外祈祷，灵符护身，百业兴旺。全国各地来此祈福的人很多。
保家仙的注意事项和供奉方法
胡黄白柳灰5仙即狐狸、黄鼬、蛇、刺猬及老鼠，也是乡村中最多见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”。
供奉保家仙，首先请家中的神灵、仙师报出门府的保家仙。
1、写堂单（红布、黑字）
2、将堂单贴到柜内，封堂（上封顶、下保底）
3、摆放供品
4、提财、提运（道家咒语）
供奉时千万不要将堂单用钉子钉上，避免将家中仙师钉在堂单上，以避免家中遭来横事。
保家仙，简单的话写在红纸上贴到墙上，或摆个供桌。
按老规矩是供奉的时候不可以立仙家之名字，由于保家仙是没有讨过封的仙家所以不可以写名字，要是写名字也只能写太爷太奶之位等，别的是不可以写了还有保家仙的对联，按老规矩多数是钱粮装满库人口保平安保家仙最多是6位超过6位就不是保家仙了。
保家仙的堂单以黄色纸或黄布为好，别的色彩都不可以。单子的大小是1尺3为最宜。
供奉保家仙时千万不可大意，由于立保家仙比按出马仙还要仔细，出马仙可以直接和人对话而保家仙都是靠师傅和师傅的仙家代言，所以找师傅立保家仙，1定找个道行高的品德好的仙家利害的，不要受骗啊。
还有很多人自己找个黄布或黄纸自己就写上了立上了这是不可以的，由于你这样做供奉上了是请不到仙家保护你的还有会带来很多的不便和麻烦。必须找师傅给按，保家仙不能轻易就立的必须查清楚。
还有供奉的供品还有很多说道的，供品3样清香3柱多数以鸡、鱼、肉为好。
每逢初1、105，把事前准备好的酒、肉等供品摆放到仙堂上，点3炷香，拜3拜。仙堂上放两双筷子。平时也能够上香上供品，1定要诚恳，酒肉等供品要精心准备，如果有罐头，1定要把盖子打开，盖子关着仙家是吃不到的。供品供奉1天就能够，天数别太多，要不时间长了，食品变质就不好了。果有欲望，上香的时候可以默默的告知仙家。
切忌别让外人碰自家的仙堂，更不可让外人拜自家的仙堂，切记！！！另外，定期整理仙堂，保持仙堂的整洁，整理之前要在仙堂前告知仙家。如此这样，仙家会很高兴，会很乐意保佑你。
保家仙的摆放位置
每一个地方的风俗不1样，供奉保家仙的朝向1般是坐北朝南，不能冲西。坐西朝东的位置最好，不可面向厕所厨房卧室。左为大，佛比仙大（我们面对着佛和保家仙看时，佛在我们左手边），左侧摆佛再其次摆蟒仙蛇仙狐仙的。
保家仙不可以比菩萨高，不管并排还是对摆。如果家中还供奉着菩萨，最好菩萨在上。可以把“保家仙”的牌位供在菩萨下面以示恭敬。但是“保家仙”是不能与菩萨同日而语的！恰如萤光比日！由于他们与你我1样还是6道凡夫。
从供养如来的角度来说，1切众生都是未来佛，将保家仙公仔菩萨旁边没有问题。可是从修学角度来说，这就等于5种邪命。也就是说与修学佛法、与3皈它是不符合的。所以供奉了菩萨以后，最好把这些功德可以回向给它们，不要再供奉其他。可是常常众生比较执着，对保家仙比较执着。有的人执着这个保家仙比执着佛菩萨还要强烈，这样就不好。如果实在要供，最好跟菩萨分开。另外这个供保家仙啊，我们接触长了，它就像我们人1样，它就有感情的，1但哪1点弄得不好了，它还会整理你，也就是报复你。总而言之你信这些，渐渐的都会遭到伤害。
其实如果有人问保家仙和观音菩萨应当把谁摆放的位置的高点，那肯定是要把2者供奉在1起了，这是完全毛病的。保家仙很麻烦的，供奉不好的话，不见其利先受其害。过去农村住的都是平房，供奉保家仙是绝不能供在正屋里的，都是供在柴棚里啊杂物间甚么的。你敢把观音菩萨供在这类地方吗？所以说保家仙和观音菩萨是绝不能供奉在1起的。
上面说的是民间供奉保家仙的仪轨，是经验之谈。下面还可从宗教理论上告知你为何2者不能供奉在1起：观音菩萨是出了6道的圣人，而保家仙还是在畜生道或鬼道里苦苦挣扎修炼的生灵（你可以通俗地理解为蹲监狱），2者身份差距太大，就像你把英国的伊丽莎白女皇和1个正在服刑的犯人强行安排住在1起，即便女皇大度不和你计较，可女皇的保镳（指观音菩萨的护法神）不干啊，肯定得出头找你的麻烦。而且这些护法神出于嫌恶肯定会虐待你的保家仙，你的保家仙肯定也得回头找你撒气，两下都找你麻烦，你乐子可就大了。过去农村类似的例子很多，楼主千万不要掉以轻心。
正确供奉的仪轨是：观音菩萨供奉在房屋的“大位”上，也就是进房门第1眼看到的位置。保家仙1般供奉在阳台上，供奉在厨房或蕴藏室亦可，阁楼上也行，绝不能供奉在卧室里。另外，2者上香的根数也有差别，这也是有说道的，观音菩萨插3根香（由于佛家以3为吉祥数字），保家仙分情况，如果是狐黄白柳灰常蟒这些动物仙插4根香（前1后3），如果是清风、碑王这些鬼道生灵插5根香（前2后3）。
