在家烧香的讲求
烧香的讲求相信很多人都没有听说过，不论是逢年过节，还是拜佛祈福烧香的讲求都是非常重要的，而今天我们就给大家说说这个在家烧香的讲求。
常言道：平时不烧香，临时抱佛脚。烧香是敬神礼佛的1种仪式，星期时把香点着插在香炉中，表示诚敬。佛教文化在中国影响深远，每逢过年过节，人们都会烧香求佛。那末家烧香有哪些讲求呢？
重要注意整洁度。“整洁”其实不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。而是你要对菩萨有可恭敬的心，烧香前要洗手，手是感染浊气最多的地方，所以供香之时最好要先洗手。
烧香最好是左手拿香，不过这个看个人习惯，烧香时我们需要注意的是，香要1次性点燃，要越旺越好。烧香的时候双手捏举香高过头顶。作完揖后便可把手中香置于香炉中。有求的事，心中所想，暗自默念。
烧香的时候，磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能1阵猛磕头。最标准的姿式就是双膝跪在蒲团上，双手合什，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，默念心中所想，然后再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。手往蒲团前方放，头在向下磕。
烧香的时候周围不要有人打扰，也不要与他人边说话，边烧香。这也是烧香的讲求之1，要注意不要对任何佛像指指导点。也不要说不恭敬的话。要是烧香需要跪蒲团，需注意，来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
烧香拜佛，香的数量也是有讲求的。烧香的讲求需知晓3炷为自己祈福，6炷为两辈人祈福，9炷为3代人祈福。而103是1个极致，103炷香就是功德美满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，1般我寻常拜佛3炷香就为好。
烧线香的规矩
首先用自己的火讲香点燃，这个是烧香的讲求里面的第1步也是最为重要的1部。用两手都额种植和食指夹着香杆，大拇指盯着香的端部，把香高举到胸前，香头平对佛祖像。在此吧香聚到眉毛之间，让后放下如此重复3次过后在把香插在香炉里面，而查的时候也需要注意第1只香插在中间，第2支香插在右侧，第3支香插在左侧。
烧块状香的规矩
当让根据上香的不同规矩也是有所不同的，刚才我们说的是普通的细香而如果上的是小块状或树枝状的擅香，那末方法又有所不同了。首先是用双手的大拇指和食指拿着香的两头，中指无名指和小指都要保值张开伸直状态，在高举至眉间。在放进香炉，其实说白了烧香的讲求是固定的，不过人是灵活的，规矩虽然重要但是心诚更加的重要，这就是佛教常说的1句话叫做心诚则灵。
烧香注意事项
烧香讲求当中烧香是非常庄严神圣的事情所以不能出现1些比较有污蔑性的动作，而烧香的手最好也是洗干净的手，烧香的1定要对心诚不论是拜佛还是传统礼仪。而烧香最为机会的就是磕头的时候1阵猛磕。不过你心诚的话也能够，1般心诚的人都非常讲求礼仪的。烧香的时候不要打扰他人也不要受他人的打扰。这样是非常不礼貌的。烧香的数目也有讲求的，烧香的讲求需知晓3炷为自己祈福，6炷为两辈人祈福，9炷为3代人祈福。而103是1个极致，103炷香就是功德美满的高香。
在家烧香拜佛的忌讳
在这里以问答的情势为大家展现在家烧香拜佛的忌讳有哪些。
1、在家礼佛上香应当注意哪些问题?
问：因条件限制，家中只有在墙上贴1张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是不是如法？
答：很如法。佛法其实不重视情势，重视在你1个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是甚么？对佛菩萨的恭敬心对1切众生，这才重要，你真的学到佛了；对1切众生不恭敬，对佛菩萨再恭敬，等于零。为何？佛菩萨对1切众生恭敬，你对1切众生不恭敬，你对他恭敬，你有分别执着，所以这个不如法。
注释：在家烧香拜佛重要的是恭敬的态度，情势不重要。
2、问：有人说102点以后的时间，晚课不用礼佛上香，这样讲是正确的吗?
答：基本上香叫佛使，点香就是通知佛，或是供养佛，就像佛的使者1样，你愿意点香可以，没有规定说102点以后不能点香。而且这个香还有两种，叫上供下施，有些香是供养佛菩萨的，有些香加了香料、食品，可以布施给外面的众生。由于很多鬼道众生都是吸味道的，如果你点了有食品的下供香施食，他们会很高兴。（免费算命网www.zhouyi.cc）
注释：上香所时都可，只是接受的对象不同。
3、问：家里佛堂点灯，是2104小时把它点着，这样如法吗?
答：基本上有两种说法，根据《贤愚经?贫女难陀品》的说法：佛陀时期，有1个乞丐女人，乞讨了1整天才得到1点点东西，就把东西拿去换油来点灯供佛。佛陀平常有交代，天亮就把灯吹熄掉，但是乞丐女点的灯就是吹不熄。如果依照这个说法，点灯是从晚上点到天亮，白天不点。另外《药师经》的说法是：续命灯要点4109盏，连续2104小时。所以两种都可以，但是要注意安全第1。
注释：上在家烧香拜佛点灯的话可以24小时都点灯；也能够从晚上点到白天，白天不点。要注意安全为上。
4、问：礼佛上香，香炉里面的香灰满了要怎样处理?
答：家里的香炉，要永久保持干净。我刚出家的时候，我师父常跟我讲，香炉的香燃完了，香脚就要拔掉，把炉内的灰抹平，千万不要挤的满满的、脏脏的，如果香灰太多，就挖1些起来，以尊重心放在花盆，不要让人家踩踏就能够了。
注释：香炉要干净，挖出来的香灰不要让人踩踏。
5、问：香点完以后香脚如何处理?
答：我们中国人向来尊重佛，香拿来供佛，点完了香脚也不要乱丢，就像处理破损的经典1样，给它火化，灰放在清净的地方，有几分恭敬心就有几分福报，但是也不要太执着；如果住在都市真的没办法处理，把它包好放在垃圾桶拿去倒，如果有办法就处理美满些。
注释：香脚如果可能的话，火化最好，如果没条件的话，就随缘。
6、问：已皈依了，但是家里要我早晚烧香拜神怎样办?
答：已皈依了不能拜神，但是你可以转，由于你拜的很多神都是佛教徒，比方关公、韦陀、妈祖，为何我们要拜他呢？晚课赞叹他的时候有1句，「韦陀天将菩萨化身」对不对?所以就善巧的观你家里供的神，是地藏王菩萨的手下，你看过《地藏经》，地藏王菩萨手下那末多，都是菩萨化身，在帮助地藏王菩萨，地狱不空誓不成佛。化现地狱道、饿鬼道的神，就观想他们是佛弟子，发菩提心示视神像，帮地藏菩萨救度众生，你这样想就不背犯。那家里面既然神都供了，供上佛菩萨也是可以的嘛，就把佛的位置放高1点，其它护法神明的位置放低1点就能够了。
注释：已皈依者并不是不能烧香拜佛，只要主次有分就能够了。
7、问：有人说摸过往生者的身体，回到家就不可以烧香、不可以拜佛，不知道有无这个忌讳？答：绝对没有，听人家说的都不算数，听佛陀说的才算数，听有正知正见的佛弟子说的才正确。不过人如果刚往生，尽可能不要摸他的身体，由于祖师有说过：人刚往生，这个中阴身要脱离肉体，8到2104小时之间，就像乌龟脱壳那末痛苦，摸她怕她会起心动念，没法保持正念，所以尽可能不要碰她、不要哭、不要叫她，1直念佛。各位还记得吗?那个梅艳芳往生时，交代她的朋友：「不要念我的名字，念我的名字就会回来，要念佛。」由于她要往生，所以不要叫他的名字。
在家烧香拜佛要做到3个无妨碍
1是无妨碍社会秩序；2是无妨碍生产秩序；3是无妨碍生活秩序。
前面两条比较容易做到，最难的就是无妨碍生活秩序，生活秩序包括个人的生活、家庭的生活、邻里的生活、社区的生活，还有精神、物资、饮食、起居等都是生活。不要只想到自己烧香念佛的重要性，而对家里其它成员和隔壁邻居想得太少，不论是早上4点，晚上102点钟，把木鱼敲得响响的，把念佛声音念得大大的，把香烧得旺旺的，想我在念佛，你们还在睡觉，你们这些地狱种子，我念得大大的，敲得响响的，让你们种种善根。却不去想一想他们是否是难受，心里是否是骂你，你这样做是违背宗教政策的。宗教政策里规定，公民有信仰的自由，也有不信仰的自由。因此希望在家信众，1定要注意无妨碍生活秩序，应当顺其自然，千万不要委曲。所以烧香礼佛之余也要顾虑到本身的实际。
甚么时候上香最好
什么时候上香是最容易招致附体、魔障的时间？为避免道友中总是出现因烧香引鬼，致使莫名业障病缠身、霉运连连、破财败家等等所谓“请神容易，送神难”的为难局面。下面易安居算命网为大家分析最好的上香时间。
随着信佛的善男信女愈来愈多，许多人都选择在家供奉神佛或选择到寺庙中烧香拜佛。但是，烧香拜佛中的烧香其实不是简单的上香，如有不慎，很容易招惹到灵体缠身，后果严重。所以，烧香前1定要避开自己的属相忌讳，同时务必要在下午3点前完成。为何要3点前上香呢？由于下午3点前为阳，3点后就为阴。
我们知道上香是佛教的1种特殊的礼敬仪式，对涵容法界的佛教来讲，袅袅的香烟1升起，便可由上香者的相应心而勾招不同法界众生的到来：如果上香者心相应的是佛菩萨，那佛菩萨就1定能前来应供，如果心相应神仙，那神仙就会来应供，如果心相应的是大仙，那大仙就会来应供，如果心相应的是鬼类众生，那鬼类就会来应供。
可悲的是，很多人其实不懂这些上香的隐意，而随便上香，或许为了味道好嗅，比如饭店或歌厅的洗手间等、或许为了好玩。岂不知，当你毫无目的燃上1炷香的时候，恰正是你的恶运开始的时候，由于那些隐藏在龌龊角落里多劫的“暗物资”们，开始睁开了它们那惺松的充满渴望的双眼，你可能已被盯上了。这也是为什么饭店及饭店的卧房、或噪杂的歌厅和灯光阴暗的咖啡屋。等常常隐藏大量灵体的缘由之所在。
虽然我们国家不鼓励信教，但是有关佛教的很多观念已深深融入到每一个老百姓的生活中，很多人会在旅途中参观名寺大刹，烧香拜佛，乃至在特定时间专门去寺庙烧香拜佛，以期达故意中欲望，相信有很多人想过是否是遵守了烧香拜佛的原则欲望就更容易实现，那末到底烧香拜佛有甚么讲求呢？今天易安居算命网为大家讲授。
香的功用
1、香是菩萨的圣号。我们常常唱念香云盖菩萨，希望菩萨的加被，燃香是我们向菩萨表示敬意与沟通的渠道，使菩萨的福德与我们自相融，扩大心量，使自我的根本心识与山诃大地、宇宙空间融为1体。
2、香是佛菩萨的供品。佛菩萨是宇宙万物的1种自然生命体，法界有没有尽的生命存在，依佛经归纳为4圣道、6凡。生命的存在是多种多样的，有的看得见，有的看不见，有的视而不见。每种生命都会有其与之相应的食粮，就如人是以5谷杂粮和空气、水为自下而上的条件1样。是否是所有的生命都是以与人类相同的食品为自下而上的条件呢?明显不是的，大圣人孔子曾说：食肉者勇，食谷者智，食气者寿，不食者不死。由此证明食气者确切存在，而寿命特长。在西游记中讲到孙悟空被如来佛压在5指山下5百年不死，就是喝西北风保持生命的。人在辟谷时也能够不食，只通过呼吸空气就可以保持生命。因而可知空气确切含有大量的能量。现在科学也证明了这1点，它为1切生命体提供能量。有的生命体的呼吸功能有着特殊的功用，能把空气中的能量转换成自己需要的营养。香气当中所含的成份就是佛菩萨所需的能量之1，因此香就成了佛菩萨的供品。菩萨自下而上的情势很多，所需要的能量也不1样，而香也是只其供品之1。
3、消除烦恼，净化环境。我们生活在这娑婆世界，每人都有许多的烦恼：生活、工作、学习、人际关系和家庭等等，皆不断的给人带来因扰与烦恼，难得清净片刻。人们在拜佛时依照1定的规范仪式烧香，用自己虔诚的恭敬心成佛菩萨沟通，心情就会平和下来，全部身心就会沐浴在1种庄严、圣洁、清净平和的无量光明当中，就可以消除烦恼，有益身心健康。另外，香还有消毒、清洁空气的功用，由于空气当中有许多的人们肉眼看不到的细菌，诸如感冒细菌、流行病毒等，燃适当的香就可以消除这类病菌，净化空气。但是如果不懂和烧香的规范，以为是越多越好，就拼命的大把地烧香，反而会把清新的空气染污，乃至引发火灾，造成无边罪过。
烧香拜佛的4大含义
过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开辟土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里油然生出对大自然的畏敬，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想，这类神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸怀实际上是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，固然是越多越好，因而就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的情势、宗教的组织，但孔夫子却说过1句“聪明正直谓之神”的话，等因而替神格订了1个标准。
在这类观念下，历代圣君、贤相、大儒、名将，和有志的忠臣、义士、节妇、孝子，凡是合乎「神格」而又有显应业绩的，生而为英、死后有灵，都有立庙奉祀的机会，以中国土地之广、人口之众、历史之久、文物之盛、神灵的来源又如此之多，在中国有这诸天神佛，庇护天下苍生、领受4方香火，也就自但是然了。
拜佛求的不过就是健康、金钱、事业、婚姻、平安等。只要你心诚，求任何1个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是最多。由于观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处乞求千处应，苦海常作渡人舟的说法。
具体说拜佛含有4层意义：
1.感应星期：为了求佛、菩萨保佑，赏给荣幸，免除灾害，求佛接引超度，感谢恩德。
2.恭敬星期：对3宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这类星期是从内心至恳切切的自发产生的。
3.忏悔星期：也就是为忏悔而星期。能做忏悔星期的人，一定已经是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔星期可以提升人的人格，改变人的气质，令人变得诚实、温和、谦冲。
4.无相星期：无相拜佛是1无所求而拜，其中又分3个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第2个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已没有了；最后到达第3个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。
所以，拜佛时，应当要渐渐拜下，渐渐起立，1个动作、1个动作，非常清楚自然，动作缓慢1些、轻松1些、柔软1些，大德拜佛示范轻松缓慢地体验拜的每个动作，和动作的感觉，不要把拜佛的动做弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。
拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，乃至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去以后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来以后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每细微的部份。
如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺少惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对人格的提升很难有作用。
若是不便来寺院拜佛，也能够在家中佛堂或空阔明亮处，藉由星期来忏悔、感恩，或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时，无妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧！
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做1个慈悲与智慧的人，1个身心清净、健康的人，1个快乐无忧的人，1个有益于社会、国家、众生的人，1个无我利他的至善之人。由于，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那末该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有1分恭敬，即消1分罪业，增1分福慧；有10分恭敬，即消10分罪业，增10分福慧。”
烧香拜佛的讲求
1、进门礼数
寺庙建筑都有许多道门，从哪1道门进入都有讲求的。听说只有开了光的寺庙才有资历修103道门。正中间的3道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右侧的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人材可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵守左门进右门出的原则。注意：1定不能踩踏在门坎(听说门坎代表佛祖的肩膀，固然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着1心1意和66大顺的含义。
2、烧香拜佛
礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应当叫“请”。普通人敬香要用左手持(听说右手不净，普通人杀生大多用右手)，3炷为自己祈福，6炷为两辈人祈福，9炷为3代人祈福。而103是1个极致，103炷香就是功德美满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应当是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，便可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨1阵猛叩头。上香以3支为好，此表示“戒、定、慧”3无漏学；也表示供养佛、法、僧常住3宝。这是最美满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧3支文明香，敬—片真诚恳”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。
跪拜的姿式是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有1个仪式叫"开光"，固然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初1105净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚8字(记不住生庚8字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜1份(最好是以369数字相干)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。
开光的进程是把所有的开光物件放于1托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身旁保佑你了。
烧香拜佛的忌讳
1、穿着干净：预知第1天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己略微打整的整洁1点，小编这里说的“整洁”其实不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿着不浮夸、另类。
2、进殿须知：如否有人注意到，1般的寺庙正殿都有两道门中间1道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人材可以出入的。而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。1定不能踩在门坎上，这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是。
3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，由于手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指导点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲求的。3炷为自己祈福，6炷为两辈人祈福，9炷为3代人祈福。而103是1个极致，103炷香就是功德美满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，1般我寻常拜佛3炷香就为好。
5、拿香手势：烧香的话，应当是左手拿香，烧香时，香要1次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香遭到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后便可把手中香置于香炉中。
6、磕头须知：如磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能1阵猛磕头。而要是要注意姿式。首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回3次即可。
7、拜佛忌讳：烧香拜佛的忌讳有很多，而女性来例假期间最好是不要去上香.夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。
8、烧香步骤：烧香拜佛时，信众取香3枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬恳切。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用1颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为5分。注意上香的时候不要跨过眼前的蒲团，不然被视为不敬。
佛教圣地应当怎样上香?
1、拜佛之前，应洁净身体
我们在拜佛之前，应当先洗净身体及双手，最好不吃蒜、葱、鱼、肉、酒，及嚼槟榔、吸烟草，口污臭，对佛菩萨祷告是相当不敬的，纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌的。更何况是拜佛呢!
2、入寺庙，服装要整洁朴素
女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。
3、进佛寺，不得由中门入，当从歪路入，依左臂而行。
入寺内不踏门坎(门底下隔板)，进入佛堂内，不得高视佛面，立即低头即作星期，更不得散步作观赏，东张西望，若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方合乎礼制。于佛堂内不得大声谈话、喊叫、跑跳，勿随地吐痰或随地擤鼻涕。
4、勿将寺庙当观光地区
踏进佛寺内为星期佛菩萨，消除业障，需心存恭敬虔诚，方得感应，万不可在佛寺内随意大笑或嘻皮笑脸，不但不能消业障，反犯了不敬3宝之罪矣!应保持威仪庄严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬，方得感应，若欲笑之，应保持小声，并以袖口掩之。切勿将清净庄严之空门圣地，当作观光圣地，其因果可大矣!
5、入佛堂拜佛之前，应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行顶星期佛，千万不可将皮包、衣、帽、手饰随意放置于桌上。佛堂中央，不得站立或星期，佛堂中央位置，是住持星期位置，1般人请勿站立或星期。
6、有人礼佛，勿从前面过。合掌空心，10指并拢，朝天，不可倾斜指向佛，这样是不礼貌的。手执香拜佛：头向前1拜而手拿香亦同时向前1拜，连续3拜便可，拜时要缓慢而庄严。拜佛不1定要点香，不1定要点香拜佛方显出诚恳，佛教最大礼节是5体投地礼，即两肘、两膝、头顶同时伏在拜垫上，手心向上。
上香的方法
1.用自己的火将香点燃；2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；3.安置胸前，香头平对菩萨圣像；4.再举香齐眉；5.以后，放下如第3动作；6.开始用左手分插。
插香的第1种方法：第1支香插中央，插时默念：“供养10方3世3宝。”第2支香插右侧，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第3支香插左侧，插时默念：“供养10方法界1切众生和我某某的冤债障类。”
插香的第2种方法是先右，念：“誓断1切恶。”次左，念：“誓修1切善。”后中，念：“誓度1切众生。”
插香的第3种方法是最简单的，和第1法1样，但念得比较简单，第1支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”第2支香插右侧，念：“供养法，正而不邪；”第3支香插左侧，念：“供养僧，净而不染。”总括而简单。
上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达3宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。
如果是上环香，就要以点燃的地方向佛，两手像持长香的方式1样，举香时，只要口中默念：“供养10方3世3宝。”愿此香华云，直达3宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”便可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第1根檀香用左手拈起，右手接过送入；第2支则利用右手拈起，左手送入；第3支又和第1支1样。观想默念的方法都要和上长香时1样。烧香就是供养，烧檀香最好！（免费算命网www.zhouyi.cc）
星期的方法
星期，就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动，其法是：
1.肃立合掌，腕与心口平，两足跟离开约2寸，脚尖相距约8寸，成8字形。站好后，立刻收束杂乱的情意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右侧，我以往无量劫中的母亲在我左侧，儿女眷属在后，1切仇恨障类在前，此无量劫数的父母冤亲眷属，均在我的4周，团团围绕着我，随我1齐礼佛，愿你们以善缘，往生西方极乐世界。（注：此种观想礼佛的方法，是密宗的无尚法门，若常如此观想礼佛，不但能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。即念经，持咒或持佛菩萨圣号时也是1样，不可忽视。）观想后，弯臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第1拜）。
2.跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方（此为第2拜）。
3.右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约6寸许（此为半拜合共叫“两拜半”）。
4.以头垂叩于两掌中间拜垫上。
5.两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。（另外一说法是：古时候的小孩子或低阶之人，向大人，上级或长者求索物品或钱财时，就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。
6.两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。
7.左握举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌仍然。
8.3拜礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手4指包右手4指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌。这叫问讯。
以上为1般之星期法。另外，密宗尚有“佛部、莲花部及金刚部”等之合掌与星期方法。行者皈依后，自有上师亲传，此处不赘。
星期呼吸法
礼佛的呼吸法：拜下时，舌尖卷抵舌根，同时吸气，(如果要念佛号或持咒，可在拜下呼气时念)；起立时，舌尖翘顶上腭，同时吸气。这是1种揉和吐故纳新、使全身气脉产生神秘的循环作用，以保健却病延年益寿的方法。吸气时最好能观想空中日月星斗等通化成了白光，由你的顶门进入体内，(如果是面对佛菩萨像时，则观想佛菩萨像放光照你)；呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了，你将会看到自己所呼出的黑气。那时保证你已经是1个3业清净的人了)。喜欢礼佛的同道们，不访试试，这类又礼了佛，又练了却病延年气功，而又因此而清净了3业的方法习之不断，必可获益无穷，悠但是拜，悠但是起，不疾不徐毫无劳累的感觉。
合掌的方法
佛教弟子们恭敬虔诚的第1个表现，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。合掌的式样有很多种，1般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。依“菩提道次第修习加行6法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第1会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第2会感生在无佛的地方，不闻3宝之名。”“兜率天赞叹经3修道根本常演中道修法妙语明灯经注”中说：“外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生于无佛之地；以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也。”
去寺庙烧香拜佛的注意事项
在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以1尊1尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。
自己请自己的香，不能由他人付香火钱.。
最好用自己的火点燃香(3支便可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门(现在为了避免火灾，1般不可以在大殿里烧香了)，双手轻握3支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方1提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。
上香时先上香后星期，3根香就够了，敬在1个炉中便可，“万佛1炉”然后经过每座佛堂时，合掌拜3下便可，佛教根本就没有诸多讲求，最主要你有无清净自心。
把香举至额头1般高，闭眼许愿，然后3拜。（举香的高度不得底于下身）
右转，面朝东方(1般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，3拜；然后朝南，朝北。
拜完后便可将香插到香炉内，注意：应当用左手燃香，由于右手杀生，左手相对来讲要平和，不可往香炉内1丢了之。
进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时候就能够得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧1枝，可以烧两枝，最多烧3枝。没必要多烧。进庙烧香，可以自己带，也能够从外头买，不过1般大殿上都备有香，所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也1样有功德。
不过见过很多信佛的人请上1串念珠挂在脖子上，师父说这样做1般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。
焚3支清香，1支敬佛，1支敬法，1支敬僧。
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左侧的，女人用右侧的。
进入殿门里，帽及手杖须自提携或存放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安置。尽可能不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽可能不要走正门，由于方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院1致，大家都尽可能应当从偏门进，男左女右，进去时尽可能跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门坎上（1般寺院门坎做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门坎.（听说门坎是佛的肩膀，踩了就是不敬）
先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗和说无关的“唠叨话”，不要用手指导佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的1点，不可以随口胡乱许愿，由于许愿1定要还愿的，如果没掌控做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛甚么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的1柱香，这个说法是要让我们不要随便许诺，所谓做人应当有言必践吧。佛所恼的应当是这些虚妄之言吧。
在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，由于会给人1种不庄严的感觉，凡是有人星期时，不可在他的前头走过。
去道观许愿是要还愿的。1年欲望实现后回来，方法进去问人就能够了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院1般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行动，叫“偷窃4方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。
寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有甚么比经书更珍贵的。
请来的经书护身符不可随便放置，应当取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，由于护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。
如果是由于被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。
法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
听经：随众星期入坐，如已后到，法师已升座，须向佛顶礼毕，向后倒退1步，再向法师顶礼。入坐以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行1合10，肃静退出，不得招手他人使退。
对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，乃至其它污辱性称呼。
与僧人见面常见的行礼方式为双手合10，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
与僧人性人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，和提起食用腥荤之言，以避免引发僧人反感。
游历寺庙时不可大声喧哗、指导议论、妄加嘲讽或随意乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以避免因孩子无知而做出不礼貌的事。
在中国传统民间观念中，免费算命网（http://www.zhouyi.cc/）认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，常常会摆放财神像在家里，希望求取好兆头，有些人更是朝夕上香供奉
佛像的摆放位置和方向
家中安奉佛像，必须选方位，看吉时才合乎仪礼，才会带来吉祥吗？供奉佛像在于虔诚的心，所谓"心诚则灵"，佛像摆设的位置，只要光线亮、空气好、方便星期，在自己认为是家里最好的位置，就是好方位，没必要执意去选某个方位。至于迎请的时间，只要不造成自己或他人的困扰就是吉时，并没有所谓相冲或触怒神威等问题，由于"时时是好时，处处是好地"。
佛像与先人
有些人家把先人的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在1起供奉。其实这其实不适合，由于先人只是家神，与这些天神自难等量齐观。整体来说，拜神主要是人们要求心安理得。倘若违法乱纪，那末即便拜尽天下神仙，根本于事无补。且倘若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避3舍的。
文财神
文财神有两种，1为财帛星君，2为福禄寿3星。
（1）福禄寿3星：“福星”手抱小儿，意味有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，意味加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福平和的笑容，意味安康长寿。福禄寿3星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于3星通常是3位1体，故此福、寿2星也因此被人1起视为财神供奉了。担负文职的，和受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，和当兵当差从事武职的人，则应当摆放或供奉武财神。
（2）财帛星君：他的外形很富态，是1个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着1
只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊重，有些乃至昼夜上香供奉。
武财神
武财神也有两种，1是黑口黑面的赵公明，1是红面长髯的关公。
（1）关公：关公原名关羽，字云长，是3国时期的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。
（2）赵公明：又名赵玄，是1位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神。民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而在南方的商户则大多供奉关公。
满面平和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿3星均应向着自己屋内，而不应向着屋外，否则便会向屋外送财。至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样1方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
家里的佛像怎样摆放
（1）供奉佛像注意事项
1.佛龛要设在清净的地方，不宜设在电视机、电脑或是音响旁。
2. 供奉佛和菩萨最好坐西向东。
3.佛龛或神台的位置不宜太低。
4.佛龛附近最好不要让宠物或孩子顽耍。
5.佛龛不要设在横梁下。
6.参拜燃香1支便可，或是3支也可。
7.若是不太忙，则要早晚参拜；若是没有时间，也可在初1、105参拜。
8.临行前、归来后，都要对佛像进行参拜，拜谢保佑1路平安。
9.佛像前要有1杯清水。
10.佛龛要勤打扫，不能让佛像佛龛染上尘污。
11.若佛前供奉鲜花，要检查是不是有残枝败叶，及时清除、更换。
12.佛像贡品要保持新鲜，不能等到腐坏才更换，换下来的贡品可与家人1起享用。
以上即是小编总结的佛像摆放和供奉应知道的知识，希望对各位佛教教徒有用。
（2）1定要寻1处干净的所在，不可以是厨房、厕所或卧室。
在要摆放的房间用罗盘针或指南针找到南北方向，让佛像面南朝北的安置。（南是表法，代表光明，在5行里面南方是火，火是代表光明，光明是代表智慧）找到摆放位置后，尽可能把佛像放高1些，后背要有靠，就是靠墙。摆放尽可能不要对着其他房间的门口。
佛像摆放的讲求
1、佛像摆放时千万不能对着门墙，最好是正对着大门的位置；
2、摆放佛像时，1定要配1鼎比例适中的香炉，还有1个供水杯、烛炬等供品；
3、不要在佛像的前面摆放常常吃饭的桌子，不要在佛像前吃饭；
4、必要时，请1个佛龛用来摆放佛像，以避免佛像遭到没必要要的破坏。
（3）佛像的朝向
1.佛像1般正对门厅，或是正对窗户，能够充分得到阳光的照耀，但是要注意不能让佛像的背面临窗。佛像必须摆在让人进门就可以看到的位置上。
2.佛像不能正对厕所、炉灶或是自己的卧床。厕所的污物、厨房的油烟和卧室的男女情爱都是对佛像的不敬与污秽。
3.摆放佛像时还要配以1鼎适当大小的香炉，逐日为佛像供香。供香要遵从精细、清香的准则，保持室内的空气新鲜，1次1炷香便可。
4.最好不要在佛像前摆放吃饭用的桌子，不要在佛像前吃饭。
5.佛像前的贡品1般是香、花、水果，要保证贡品的新鲜。
（4）佛像摆放需要注意以下几点
1、需请1个佛龛，以后需择良辰吉日安置神像，并剪1张７寸直径的红纸，垫于佛座下。
2、佛像的摆放位置最好是正对着大门的位置，要是能背南面西则为最好，光线需明亮。
3、佛像的摆放位置前，不要堆放其他杂物，也不要在佛像眼前吃饭。
4、佛像的摆放位置前，需配备相应比例的香炉，供水杯等供品。”听着姐姐徐徐道来，我算是弄明白了这佛像的摆放位置竟然这么有讲求。心中盘算，这首先，我要设计1下这佛桌应放在哪里为最好。以后，我还要去看看皇历，哪天是吉日，什么时候是吉时。等1切都准备妥当，再恭敬的请佛像上位。
（5）佛像摆放的顺位
1.佛像、圣象等不宜供奉太多，观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其1便可。
2.若是在信佛前家里已供奉其他妈祖、关公等其他神像，不能由于请了佛像而任意废除，可以将佛像至于正位，其他圣象至于下方两侧，已近3宝。
3.若是本来供奉先人牌位也可至于佛像下方两侧，求得3宝庇佑。还可以单独供奉或是送与寺庙往生堂。
