给观音菩萨上香步骤
1.礼佛没必要立于中间，唯须虔敬星期便可。当知佛具3明、6通、10力、4无畏、108不共法，只要众生起心动念，佛无1不知，是故只要出于至诚恳、恭敬心，甚么位置皆是好地方。
2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以3拜便可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯便可，不可个人星期，以避免影响大众的秩序，且不合威仪。
3.礼佛3拜之含义：
合掌手势：双手平举当胸，5指合并向上。
（1）折伏骄慢心
（2）见贤思齐
（3）忏除业障：所谓“礼佛1拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。
（4）其方法
第1拜：（发露实项）忏悔弟子，愿与众生同修忏悔。
发露忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，1切我今皆忏悔。
实相忏悔
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
第2拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生
同消3障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
第3拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
给观音上香的礼仪和讲求
敬香礼仪
也称献香，众人多称烧香。敬香旨在"以香达信"，即以人的诚恳通过香烟达于神明，所谓"1柱真香通讯去，上圣高真降福来。"敬香有焚香、拈香两种方式。焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏香)敬神的仪式。
1：焚香方法
具体做法：
(1)选3柱(支)香，不要断香。
(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。
(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。
(4)用左手上香，先上中间、再左、再右（就是在香炉内先插中间1支，再插神像左手方<我们的右方>1支，最后插神像的右手方1支），3柱香要插直、插平，间隔不过1寸宽(以表示寸"心)。若是道徒还要默念《上香时咒》："常焚心香得大清静"。(若在1个家里供养奉有多尊神像，先上正位，再上左位，次上右位，后二者各上1柱香，仪式相同。)
(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有5种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为"名贵5香"。最经常使用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲求。香要劈成1分粗细，1寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备1些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖1小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆1层香灰。接着，点燃少量事前折成1寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，3枚香分别前后3次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献都可。拈香时要默念。
《祝香咒》："道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达9天。"拈香讫，退回跪垫，行3礼9叩大礼。
2：敬香时间
按仪规要每天上香，现在人们生活繁忙，我1般要求在每个月的初1、105敬香（另外根据道家的《许真君玉匣记》载，有下面几个日子是黄道日，甲子日、乙丑日、戊辰日、己巳日、壬申日、乙亥日、庚辰日、乙酉日、甲午日、乙未日、己亥日、癸卯日、乙巳日、丁未日、己酉日、乙卯日、庚申日。这几个黄道日子1定要设台供奉。这些大家可能有的不知道，但是重要节日和道家的3元3会日要上香供奉，3元是农历的正月105、7月105、10月105。3会是正月初7、7月初7、10月初7。在这些特别的日子里面供奉财神所得到的福报比平时要多，最多的是10倍，最小的也是小吉日。所以你要供奉财神的话，千万记得这几天要上香）
跪拜礼仪
上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
1：3礼3叩
道教礼叩所谓“8101化”即；足踏8卦，怀中抱1，手按10字。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!端身正立，2目垂帘，平心静气，2是离跪垫约5寸，2足跟距离约2寸，足尖相距约8寸，构成外8字状。
双手于腹前相交，左手大拇指掐右手无名指根节．右手大拇指掐右手中指稍节，左手其余4指抱右手，躬身1礼，行礼时手与鼻相平不可高于鼻。
然后掌心向内，掌背向外画弧，内滑落于胸口上，右手画弧线向下右左环绕，同时躬身。
右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手堆叠构成10字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，2肘尖与2个膝盖同在1条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾1样。
抬头左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握如前，起身站定，此为1礼1叩。动做自始至终要慢、圆、连，无有中断停留。
如此3礼3叩毕。是向后退半步复1礼。原地转值殿道长。躬身1礼。此时3拜3叩终了。
2：3礼9叩
3礼9叩是道教隆重大礼。逢初1、105。祖师圣诞等道教节日，庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方丈、监院拈香行此3礼9叩大礼。其做法与3礼3叩基本相同，不同的是3礼3叩是1礼1叩。就是跪下后磕1个头起身。3礼9叩是1礼3叩，即跪下后磕个头，(磕头时轻叩3下，不可大起大落)。如此伏拜3次即3礼9叩。3礼9叩后向后退半步，复1礼，原地转向值殿道长躬身1礼，此时3礼9叩终了。对在家供奉的人，我没这么高的要求，但是要诚恳的跪下，或1叩或3叩，3拜便可。（免费算命网www.zhouyi.cc）
供品
道教认为，我们所供奉的神像就是神的分灵身，所以应当常常予以供养。“供，享献也；养，以饮食供奉也。”
敬神供品，平时为香、花、灯、水、果，这些都是常设的供品，也被称为“5供”。在做道场的时候，则要在前面5供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣5供，合称为“10供”。供，又有1堂供、3堂供、5堂供、7堂供、9堂供这些等级之分。每5盘（或碗、或碟）供品为1堂。当今道观所献供品，1般有茶（茶叶或茶水）、果（水果或干果不要用李子）、饭食（米饭或米制品）、面食（馒头或面制品）、菜（青菜或干菜）。对财神重大节日可以供荤腥的，如果观音和财神同在1起供奉的话，也能够给财神供荤腥的，就像1个吃素的和1个吃荤腥的在1个桌吃饭，上来荤腥的，吃素的不用就是。平常家里做1点好吃的要随时上供。对不新鲜的（如水果等易腐烂供品）最好在早上或上午换。对水等长供供品最好在初1、105上香前更换。
神像和神桌的清洁
神像可以在重大节日前（最好在3月3、9月9和春节前），怀恭敬心，用清水冲洗或用新红布或黄布渐渐擦就行。最好在清水里加点鲜花和朱砂。神龛神桌觉得需要清洁了，就能够在摆供上香前清洗，清洁完后要记得上香叩拜。
给观音上香原则
1.用自己的火将香点燃；
2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；
3.安置胸前，香头平对菩萨圣像；
4.再举香齐眉；
5.以后，放下如第3动作；
6.开始用左手分插。
插香的第1种方法：第1支香插中央。第2支香插右侧。第3支香插左侧。
插香的第2种方法是先右，念：“誓断1切恶。”次左，念：“誓修1切善。”后中，念：“誓度1切众生。”
插香的第3种方法是最简单的，和第1法1样，但念得比较简单，第1支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”第2支香插右侧，念：“供养法，正而不邪；”第3支香插左侧，念：“供养僧，净而不染。”
上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达3宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。
如果是上环香，就要以点燃的地方向佛，两手像持长香的方式1样。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第1根檀香用左手拈起，右手接过送入；第2支则利用右手拈起，左手送入；第3支又和第1支1样。观想默念的方法都要和上长香时1样。烧香就是供养，烧檀香最好！
专业拈(上)香的方法
1.用自己的火将香点燃；
2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；
3.安置胸前，香头平对菩萨圣像；
4.再举香齐眉；
5.以后，放下如第3动作；
6.开始用左手分插。
插香的第1种方法：第1支香插中央，插时默念：“供养10方3世3宝。”第2支香插右侧，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第3支香插左侧，插时默念：“供养10方法界1切众生和我某某的冤债障类。”
插香的第2种方法是先右，念：“誓断1切恶。”次左，念：“誓修1切善。”后中，念：“誓度1切众生。”
插香的第3种方法是最简单的，和第1法1样，但念得比较简单，第1支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”第2支香插右侧，念：“供养法，正而不邪；”第3支香插左侧，念：“供养僧，净而不染。”总括而简单。
上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达3宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。
如果是上环香，就要以点燃的地方向佛，两手像持长香的方式1样，举香时，只要口中默念：“供养10方3世3宝。”愿此香华云，直达3宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”便可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第1根檀香用左手拈起，右手接过送入；第2支则利用右手拈起，左手送入；第3支又和第1支1样。观想默念的方法都要和上长香时1样。烧香就是供养，烧檀香最好！
依照我国的传统风俗，每一年春节及农历初1、105等日期，广大大众有到寺院上香礼佛、祈福求安的习惯。为使10方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将上香祈福的正确方法扼要的介绍给大家，以祈共沾法益。
如何正确认识上香
1、给观音上香的真实意义是甚么？
为了表达对观音的尊重、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
上香意义的4个层面：
第1、表示虔诚恭敬供养3宝，以此示范接引众生。
第2、表示传递信息于虚空法界，感通10方3宝加持。
第3、表示燃烧本身，普香10方，提示空门弟子忘我奉献。
第4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛其实不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
2、供养观音菩萨1定要上香吗？
不1定。供养菩萨方法很多，通经常使用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具有，仅供1杯清水（表清净同等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养菩萨。通经常使用“香、花、灯、涂、果、乐”6供养，其中之1都可。
3、上香求财可以得到吗？
不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要晓得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示忘我的奉献，即空门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不2。所以，1个人的福报是自己修来的，不是观音菩萨恩赐给你的。空门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。
4、给观音上香时应当许甚么样的愿？
上香礼观音时应当心肠清净，果能1尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的动机，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛1拜，灭罪河沙；念佛1声，福增无量”是也。
5、、甚么方法供养菩萨功德最大？
佛经上说：“1切供养中，法供养第1。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持朗读，自行化他，为人演说。即在平常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
观世音菩萨是娑婆世界中，与众生最有缘的菩萨。众生若有疾苦，只要诚恳默念观世音菩萨名号，这位菩萨便会从声音中去寻觅受苦受难的众生，以大慈大悲之心和无边的法力，助众生超脱疾苦、实现欲望。观音菩萨菩萨时仁慈的化身，能够解救在苦难中的人们，很多人会在家中供奉1尊观音菩萨像，那末在家到底如何供奉观音菩萨呢？下面易安居算命网为大家讲授。
家中供奉菩萨摆放位置
供奉观音佛像时，首先第1个要选是就是位置，然后就是周围环境。家中如需要供奉观音佛像，那末摆放位置是很重要的，摆放对了才行。
观音佛像1般都会有佛龛，佛龛要冲外，也就是说要冲着大门。如果遭到家中的条件限制，不能这样，那佛像也要摆放在冲向大门的方向，但是又不可进门即见，要和大门保持1定的距离。同时佛龛的后面不能是空的，要有靠。后背的墙不能是厕所、厨房的墙壁。
供奉观音菩萨在尊位，即主要位置，宜供奉在1、6、83白吉星所到之方。如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。切记，千万不要在窗前、卧室、角落、邻近厕所、柜子底层等处供奉。
另外，由于观音清净无瑕和戒晕腥，所以观音的摆放有3不向：1不向厕所；2不向房门；3不向饭桌。厕所是藏污纳垢之地，观音背靠或对着厕所均不宜。观音神像不可以向着房间门口，以避免受门冲。除非您家中长时间持素食，否则最好不要将家中供奉的观音面以餐桌。观音菩萨是大慈大悲的菩萨，不忍众生受任何必难，您在吃饭的时候自然是离不开荤菜，所以还是避开为好。
观音佛像宜坐西向东。观世音菩萨的道场在东海普陀山，所以宜坐西向东，这样可以与东海的普陀山遥相呼应。能够增加灵气和福业。
观音菩萨供奉最主要的1点是“不能朝北”，平时做作业，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。由于北向地狱，我们没有那末多能量往里填。
观音菩萨应当是我们最敬佩和恭敬的，应当放在你认为最恭敬最重要的地方。观音佛像通常放在客厅，柜子上面等地方，而且最重要的就是观音神像切不可朝北。摆放佛像的柜台必须靠墙，后方不能有开窗纳气现象。
另外很重要的1点就是观音菩萨不能和关公放在1起来供奉，这类摆法非常不妥当，由于观音菩萨是佛教的神，而关帝只是民间崇拜的英雄偶像。而且观音是以慈悲为怀，戒杀生的。反而关帝则是嫉恶如仇，他在血腥中建功立业的。所以把二者摆放在1起供奉，真的是格格不入。我们曾提过，关帝宜向大门，而观音不需要这样。（免费算命网www.zhouyi.cc）
总结1下，家中观音佛像摆放的要点：
1、神桌是应当正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。
2、观音是佛教的神，慈悲为怀，戒杀生，最宜“坐西向东”，另外还有3不向：不向厕所、不向房门、不向饭桌。
3、先人不宜与神平排，有的人把家里的先人牌位摆放在神桌上，与观音财神等平排1起供奉，由于先人只是家神，与这些天神难以等量齐观，应当把先人放在天神之下较为适合。
4、观音像的安置处不要在房间卧室内，以避免晚上多梦。
5、佛像“不能朝北”，平时做作业，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。由于北向地狱，我们没有那末多能量往里填。不要在窗前、卧室、角落、邻近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放，如不能让观音菩萨对着洗手间。
6、观音像不能把观音和其它神像1起来供奉的，这样是对观音不尊重，由于观音是清净无暇的，只吃素食，所以只能选择用鲜花和水果供奉。
7、观音像请回家后不论是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应当剪1张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。
8、观音像的眼神、手指如有破坏应当及时修补重画，否则家中罹患一样的怪病。
9、观音菩萨不能和关公放在1起来供奉，这类摆法非常不妥当，由于观音菩萨是佛教的神，而关帝只是民间崇拜的英雄偶像。
10、如请观音回家，未开光之前要用红布包好，以免邪灵侵入当无灵力的佛像内。
供奉观音菩萨的贡品
供奉观音的食品只能是素守斋，忌酒肉，观音菩萨持素食，您在供奉时，千万不要供酒肉荤食。只合适用鲜花、水果、香烛、酥油、清茶供奉，所以倘若与其他神祗放在1起，那末其他神佛亦不可用3牲拜祭了，这也是其中1个缘由。
如何星期观音菩萨
简言之，心存恭敬，身心清净，做好人，存善心，就够了，这是根本。情势在其次，最好有正确的目的。
供奉观世音菩萨的善男子善女人，若能同时修行观音法门，则更加可以添福无量无边。观音法门的修行有各种。比方要心念不断地称：“观世音菩萨”名号，或只修6字大明咒，或只诵心经，或只念大悲咒。有人只修观世音菩萨普门品兼且称名。请观世音像者若成心修观观音法门，可以自己兴趣，来修大悲咒，或专念6字大明咒，或普门品，般若波罗蜜多心经，或其他不同的观音法门。一定可以减罪减业，在世时增加福利，使事事较为如意，减轻疾苦。若有求必应，是观世帝菩萨对婆婆世界众生所许的弘愿，1心称念观世音，必有福报。
求神拜神主要是人们求1个心安理得，倘若违法乱纪，作丧尽天良之事，那末即便是拜尽了天下神仙，也始终心中有愧，根本于事无补的，如果做人正直，行善积福，即便不拜神像，也能够心安理得，妖邪自然会退避3舍的。如果能够遵照以下这些避忌，应当大致不成问题了。
如何在家供奉观音菩萨
1、观音菩萨像1般不要和其它神像混在1起供，仁者供1观音像也就足可以了，观音菩萨大慈大悲，求甚么都可以，再供别的过剩。
2、佛前供灯，是提示自己时时觉悟智慧光明。能供、1直供，则功德无量。尽力而为也能够。点灯是意味照亮我们的心，没必要那末呆板，人长时间离开就能够关电，1般寺庙佛堂也不是老开着，是可以断的。、
3、初1，105都要吃斋，每天吃更好。
吃斋要明白意义，不明白怕是坚持不了的，吃斋是为了减少杀生，少吃肉类，和众生少结怨，免做杀业。少病、健康、长寿。
吃斋1般讲是不吃荤腥，腥即是1切动物肉，最好不吃。荤是草字头，是植物。5荤是葱、韭、蒜、洋葱、荞头(小蒜)。生吃易上火，熟吃易产生激素。但作为调料吃1点，没关系的。
4、能常念南无观世音菩萨、南无阿弥陀佛。则功德无量。
凡遇难众生，只需诵念其名号观世音菩萨，菩萨就可以即时观其音声前往解救，故称观世音，略称观音。修持方法简单易行，只需呼唤、念诵观音菩萨的名号，便可遂愿。
5、供桌对着餐桌、厕所等不洁的地方时，照实在没法避开，就用1块黄绸布盖上，星期的时候再揭开。
6、每天上香。
最好每天上1遍，在中午102点之前上，通常上3柱香，逐日1香也能够。给佛上香是对恩师的怀念与敬佩，把香点燃后应插在香炉中间，第1支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第2支香插在右侧，心中默念：供养法，正而不邪；第3支香插在左侧，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。简单说，3支，代表佛法僧3宝，又代表戒定慧3学。
7、供养佛、菩萨方法很多，通经常使用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具有，仅供1杯清水（表清净同等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养观音菩萨。通经常使用“香、花、灯、涂、果、乐”6供养，其中之1都可。
8、上香礼佛时应当心肠清净，果能1尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的动机，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛1拜，灭罪河沙；念佛1声，福增无量”。
虽然我们国家不鼓励信教，但是有关佛教的很多观念已深深融入到每一个老百姓的生活中，很多人会在旅途中参观名寺大刹，烧香拜佛，乃至在特定时间专门去寺庙烧香拜佛，以期达故意中欲望，相信有很多人想过是否是遵守了烧香拜佛的原则欲望就更容易实现，那末到底烧香拜佛有甚么讲求呢？今天易安居算命网为大家讲授。
香的功用
1、香是菩萨的圣号。我们常常唱念香云盖菩萨，希望菩萨的加被，燃香是我们向菩萨表示敬意与沟通的渠道，使菩萨的福德与我们自相融，扩大心量，使自我的根本心识与山诃大地、宇宙空间融为1体。
2、香是佛菩萨的供品。佛菩萨是宇宙万物的1种自然生命体，法界有没有尽的生命存在，依佛经归纳为4圣道、6凡。生命的存在是多种多样的，有的看得见，有的看不见，有的视而不见。每种生命都会有其与之相应的食粮，就如人是以5谷杂粮和空气、水为自下而上的条件1样。是否是所有的生命都是以与人类相同的食品为自下而上的条件呢?明显不是的，大圣人孔子曾说：食肉者勇，食谷者智，食气者寿，不食者不死。由此证明食气者确切存在，而寿命特长。在西游记中讲到孙悟空被如来佛压在5指山下5百年不死，就是喝西北风保持生命的。人在辟谷时也能够不食，只通过呼吸空气就可以保持生命。因而可知空气确切含有大量的能量。现在科学也证明了这1点，它为1切生命体提供能量。有的生命体的呼吸功能有着特殊的功用，能把空气中的能量转换成自己需要的营养。香气当中所含的成份就是佛菩萨所需的能量之1，因此香就成了佛菩萨的供品。菩萨自下而上的情势很多，所需要的能量也不1样，而香也是只其供品之1。
3、消除烦恼，净化环境。我们生活在这娑婆世界，每人都有许多的烦恼：生活、工作、学习、人际关系和家庭等等，皆不断的给人带来因扰与烦恼，难得清净片刻。人们在拜佛时依照1定的规范仪式烧香，用自己虔诚的恭敬心成佛菩萨沟通，心情就会平和下来，全部身心就会沐浴在1种庄严、圣洁、清净平和的无量光明当中，就可以消除烦恼，有益身心健康。另外，香还有消毒、清洁空气的功用，由于空气当中有许多的人们肉眼看不到的细菌，诸如感冒细菌、流行病毒等，燃适当的香就可以消除这类病菌，净化空气。但是如果不懂和烧香的规范，以为是越多越好，就拼命的大把地烧香，反而会把清新的空气染污，乃至引发火灾，造成无边罪过。
烧香拜佛的4大含义
过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开辟土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里油然生出对大自然的畏敬，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想，这类神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸怀实际上是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，固然是越多越好，因而就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的情势、宗教的组织，但孔夫子却说过1句“聪明正直谓之神”的话，等因而替神格订了1个标准。
在这类观念下，历代圣君、贤相、大儒、名将，和有志的忠臣、义士、节妇、孝子，凡是合乎「神格」而又有显应业绩的，生而为英、死后有灵，都有立庙奉祀的机会，以中国土地之广、人口之众、历史之久、文物之盛、神灵的来源又如此之多，在中国有这诸天神佛，庇护天下苍生、领受4方香火，也就自但是然了。
拜佛求的不过就是健康、金钱、事业、婚姻、平安等。只要你心诚，求任何1个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是最多。由于观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处乞求千处应，苦海常作渡人舟的说法。
具体说拜佛含有4层意义：
1.感应星期：为了求佛、菩萨保佑，赏给荣幸，免除灾害，求佛接引超度，感谢恩德。
2.恭敬星期：对3宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这类星期是从内心至恳切切的自发产生的。
3.忏悔星期：也就是为忏悔而星期。能做忏悔星期的人，一定已经是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔星期可以提升人的人格，改变人的气质，令人变得诚实、温和、谦冲。
4.无相星期：无相拜佛是1无所求而拜，其中又分3个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第2个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已没有了；最后到达第3个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。
所以，拜佛时，应当要渐渐拜下，渐渐起立，1个动作、1个动作，非常清楚自然，动作缓慢1些、轻松1些、柔软1些，大德拜佛示范轻松缓慢地体验拜的每个动作，和动作的感觉，不要把拜佛的动做弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。
拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，乃至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去以后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来以后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每细微的部份。
如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺少惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对人格的提升很难有作用。
若是不便来寺院拜佛，也能够在家中佛堂或空阔明亮处，藉由星期来忏悔、感恩，或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时，无妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧！
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做1个慈悲与智慧的人，1个身心清净、健康的人，1个快乐无忧的人，1个有益于社会、国家、众生的人，1个无我利他的至善之人。由于，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那末该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有1分恭敬，即消1分罪业，增1分福慧；有10分恭敬，即消10分罪业，增10分福慧。”
烧香拜佛的讲求
1、进门礼数
寺庙建筑都有许多道门，从哪1道门进入都有讲求的。听说只有开了光的寺庙才有资历修103道门。正中间的3道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右侧的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人材可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵守左门进右门出的原则。注意：1定不能踩踏在门坎(听说门坎代表佛祖的肩膀，固然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着1心1意和66大顺的含义。
2、烧香拜佛
礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应当叫“请”。普通人敬香要用左手持(听说右手不净，普通人杀生大多用右手)，3炷为自己祈福，6炷为两辈人祈福，9炷为3代人祈福。而103是1个极致，103炷香就是功德美满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应当是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，便可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨1阵猛叩头。上香以3支为好，此表示“戒、定、慧”3无漏学；也表示供养佛、法、僧常住3宝。这是最美满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧3支文明香，敬—片真诚恳”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。
跪拜的姿式是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有1个仪式叫"开光"，固然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初1105净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚8字(记不住生庚8字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜1份(最好是以369数字相干)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。
开光的进程是把所有的开光物件放于1托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身旁保佑你了。
烧香拜佛的忌讳
1、穿着干净：预知第1天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己略微打整的整洁1点，小编这里说的“整洁”其实不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿着不浮夸、另类。
2、进殿须知：如否有人注意到，1般的寺庙正殿都有两道门中间1道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人材可以出入的。而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。1定不能踩在门坎上，这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是。
3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，由于手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指导点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。
4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲求的。3炷为自己祈福，6炷为两辈人祈福，9炷为3代人祈福。而103是1个极致，103炷香就是功德美满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，1般我寻常拜佛3炷香就为好。
5、拿香手势：烧香的话，应当是左手拿香，烧香时，香要1次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香遭到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后便可把手中香置于香炉中。
6、磕头须知：如磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能1阵猛磕头。而要是要注意姿式。首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回3次即可。
7、拜佛忌讳：烧香拜佛的忌讳有很多，而女性来例假期间最好是不要去上香.夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。
8、烧香步骤：烧香拜佛时，信众取香3枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬恳切。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用1颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为5分。注意上香的时候不要跨过眼前的蒲团，不然被视为不敬。
佛教圣地应当怎样上香?
1、拜佛之前，应洁净身体
我们在拜佛之前，应当先洗净身体及双手，最好不吃蒜、葱、鱼、肉、酒，及嚼槟榔、吸烟草，口污臭，对佛菩萨祷告是相当不敬的，纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌的。更何况是拜佛呢!
2、入寺庙，服装要整洁朴素
女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。
3、进佛寺，不得由中门入，当从歪路入，依左臂而行。
入寺内不踏门坎(门底下隔板)，进入佛堂内，不得高视佛面，立即低头即作星期，更不得散步作观赏，东张西望，若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方合乎礼制。于佛堂内不得大声谈话、喊叫、跑跳，勿随地吐痰或随地擤鼻涕。
4、勿将寺庙当观光地区
踏进佛寺内为星期佛菩萨，消除业障，需心存恭敬虔诚，方得感应，万不可在佛寺内随意大笑或嘻皮笑脸，不但不能消业障，反犯了不敬3宝之罪矣!应保持威仪庄严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬，方得感应，若欲笑之，应保持小声，并以袖口掩之。切勿将清净庄严之空门圣地，当作观光圣地，其因果可大矣!
5、入佛堂拜佛之前，应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行顶星期佛，千万不可将皮包、衣、帽、手饰随意放置于桌上。佛堂中央，不得站立或星期，佛堂中央位置，是住持星期位置，1般人请勿站立或星期。
6、有人礼佛，勿从前面过。合掌空心，10指并拢，朝天，不可倾斜指向佛，这样是不礼貌的。手执香拜佛：头向前1拜而手拿香亦同时向前1拜，连续3拜便可，拜时要缓慢而庄严。拜佛不1定要点香，不1定要点香拜佛方显出诚恳，佛教最大礼节是5体投地礼，即两肘、两膝、头顶同时伏在拜垫上，手心向上。
上香的方法
1.用自己的火将香点燃；2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；3.安置胸前，香头平对菩萨圣像；4.再举香齐眉；5.以后，放下如第3动作；6.开始用左手分插。
插香的第1种方法：第1支香插中央，插时默念：“供养10方3世3宝。”第2支香插右侧，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第3支香插左侧，插时默念：“供养10方法界1切众生和我某某的冤债障类。”
插香的第2种方法是先右，念：“誓断1切恶。”次左，念：“誓修1切善。”后中，念：“誓度1切众生。”
插香的第3种方法是最简单的，和第1法1样，但念得比较简单，第1支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”第2支香插右侧，念：“供养法，正而不邪；”第3支香插左侧，念：“供养僧，净而不染。”总括而简单。
上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达3宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。
如果是上环香，就要以点燃的地方向佛，两手像持长香的方式1样，举香时，只要口中默念：“供养10方3世3宝。”愿此香华云，直达3宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”便可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第1根檀香用左手拈起，右手接过送入；第2支则利用右手拈起，左手送入；第3支又和第1支1样。观想默念的方法都要和上长香时1样。烧香就是供养，烧檀香最好！（免费算命网www.zhouyi.cc）
星期的方法
星期，就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动，其法是：
1.肃立合掌，腕与心口平，两足跟离开约2寸，脚尖相距约8寸，成8字形。站好后，立刻收束杂乱的情意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右侧，我以往无量劫中的母亲在我左侧，儿女眷属在后，1切仇恨障类在前，此无量劫数的父母冤亲眷属，均在我的4周，团团围绕着我，随我1齐礼佛，愿你们以善缘，往生西方极乐世界。（注：此种观想礼佛的方法，是密宗的无尚法门，若常如此观想礼佛，不但能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。即念经，持咒或持佛菩萨圣号时也是1样，不可忽视。）观想后，弯臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第1拜）。
2.跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方（此为第2拜）。
3.右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约6寸许（此为半拜合共叫“两拜半”）。
4.以头垂叩于两掌中间拜垫上。
5.两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。（另外一说法是：古时候的小孩子或低阶之人，向大人，上级或长者求索物品或钱财时，就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。
6.两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。
7.左握举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌仍然。
8.3拜礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手4指包右手4指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌。这叫问讯。
以上为1般之星期法。另外，密宗尚有“佛部、莲花部及金刚部”等之合掌与星期方法。行者皈依后，自有上师亲传，此处不赘。
星期呼吸法
礼佛的呼吸法：拜下时，舌尖卷抵舌根，同时吸气，(如果要念佛号或持咒，可在拜下呼气时念)；起立时，舌尖翘顶上腭，同时吸气。这是1种揉和吐故纳新、使全身气脉产生神秘的循环作用，以保健却病延年益寿的方法。吸气时最好能观想空中日月星斗等通化成了白光，由你的顶门进入体内，(如果是面对佛菩萨像时，则观想佛菩萨像放光照你)；呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了，你将会看到自己所呼出的黑气。那时保证你已经是1个3业清净的人了)。喜欢礼佛的同道们，不访试试，这类又礼了佛，又练了却病延年气功，而又因此而清净了3业的方法习之不断，必可获益无穷，悠但是拜，悠但是起，不疾不徐毫无劳累的感觉。
合掌的方法
佛教弟子们恭敬虔诚的第1个表现，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。合掌的式样有很多种，1般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。依“菩提道次第修习加行6法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第1会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第2会感生在无佛的地方，不闻3宝之名。”“兜率天赞叹经3修道根本常演中道修法妙语明灯经注”中说：“外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生于无佛之地；以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也。”
去寺庙烧香拜佛的注意事项
在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以1尊1尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。
自己请自己的香，不能由他人付香火钱.。
最好用自己的火点燃香(3支便可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门(现在为了避免火灾，1般不可以在大殿里烧香了)，双手轻握3支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方1提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。
上香时先上香后星期，3根香就够了，敬在1个炉中便可，“万佛1炉”然后经过每座佛堂时，合掌拜3下便可，佛教根本就没有诸多讲求，最主要你有无清净自心。
把香举至额头1般高，闭眼许愿，然后3拜。（举香的高度不得底于下身）
右转，面朝东方(1般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，3拜；然后朝南，朝北。
拜完后便可将香插到香炉内，注意：应当用左手燃香，由于右手杀生，左手相对来讲要平和，不可往香炉内1丢了之。
进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时候就能够得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧1枝，可以烧两枝，最多烧3枝。没必要多烧。进庙烧香，可以自己带，也能够从外头买，不过1般大殿上都备有香，所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也1样有功德。
不过见过很多信佛的人请上1串念珠挂在脖子上，师父说这样做1般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。
焚3支清香，1支敬佛，1支敬法，1支敬僧。
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左侧的，女人用右侧的。
进入殿门里，帽及手杖须自提携或存放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安置。尽可能不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽可能不要走正门，由于方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院1致，大家都尽可能应当从偏门进，男左女右，进去时尽可能跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门坎上（1般寺院门坎做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门坎.（听说门坎是佛的肩膀，踩了就是不敬）
先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗和说无关的“唠叨话”，不要用手指导佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的1点，不可以随口胡乱许愿，由于许愿1定要还愿的，如果没掌控做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛甚么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的1柱香，这个说法是要让我们不要随便许诺，所谓做人应当有言必践吧。佛所恼的应当是这些虚妄之言吧。
在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，由于会给人1种不庄严的感觉，凡是有人星期时，不可在他的前头走过。
去道观许愿是要还愿的。1年欲望实现后回来，方法进去问人就能够了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院1般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行动，叫“偷窃4方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。
寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有甚么比经书更珍贵的。
请来的经书护身符不可随便放置，应当取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，由于护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。
如果是由于被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。
法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
听经：随众星期入坐，如已后到，法师已升座，须向佛顶礼毕，向后倒退1步，再向法师顶礼。入坐以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行1合10，肃静退出，不得招手他人使退。
对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，乃至其它污辱性称呼。
与僧人见面常见的行礼方式为双手合10，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
与僧人性人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，和提起食用腥荤之言，以避免引发僧人反感。
游历寺庙时不可大声喧哗、指导议论、妄加嘲讽或随意乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以避免因孩子无知而做出不礼貌的事。
