文财神在供奉时要用的香炉、长明灯1定要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品便可。文财神在供奉的时候，面1定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。
1、文财神爷摆放位置
1、文财神爷神桌的朝向
财神爷的朝向1般朝向大门，可参考各地方庙宇神像的摆放。1般家居风水中，神桌在玄关的地方，即迎门的位置。如果是商店酒店，可设置在正对门的吧台上方，早晚1柱香。
2、文财神摆放位置
(1)文财神摆放在大门旁不正对大门
将文财神摆放在房子大门附近的左右2方位置，两位文财神福禄寿3星和财帛星君的朝向必须朝屋内，才能财源广进。如果超门外，则会致使家中财源外泄。
(2)文财神也摆放在家中的吉位
文财神需要摆放在家中的吉位，如果每天根据当日的吉位调剂财神爷的朝向，效果会更好。
(3)文财神也不宜摆在不洁之位
财神爷摆放在干净的地方，不宜对厕所、房门、饭桌和卧室，否则会有对财神不敬之嫌。
(4)财神不宜与先人1起摆放
很多人为了方便将财神和先人摆放在1起，不宜。财神是天神，先人是家神，不能等量齐观，应先天神再家神。
(5)文财神可与以为武财神1起摆放
家中摆放财神的时候可以两位文财神1左1右的摆放，也能够与以为武财神1起摆放，忌与两位武财神摆放，否则家中是非多，不得安宁。
2、财神的分类及介绍
生活中常说的财神主要分两种：文财神和武财神。
- 文财神
"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像常常与"福"、"禄"、"寿"3星和喜神列在1起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧1个宝盆，"招财进宝"4字由此而来。1般人家春节必悬挂此图于正厅，乞求财运、福运。
文财神爷福禄寿3星
在家宅中大多数人都喜欢安装此类财神，因若能放置在财位上，财源立刻滚滚而来。
福星－－－手抱小孩，意味福气临门之意。
禄星－－－手抱如意而身穿华丽官服，意味加官进爵，财禄增加。
寿星－－－手抱寿桃，意味长寿安康之意。
其实在福禄寿3星中，只有禄星才是正直的文财神，其余2位是主福气及寿元增加之神。若能3者共存，则构成3星拱照，满堂吉庆，自然财运增加了。
2.武财神我们生活中常说的武财神1般只关公或赵公明。武财神摆放必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
武财神是谁
赵公明——专司人间财富之神
众人奉祀的财神，影响最大确当推赵公明。据《3教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。反买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不心满意足，故而民间奉其为财神。赵公明司财，能令人宜利和合，发家致富，这正符合众人求财的欲望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。
关羽——虔诚信义为本的关公
关公即关羽，在中国是1个众所周知、家喻户晓的人物。近代以来，愈来愈多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。关公形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。
关公：关公可分为2种：
红衣－－－可安置在家中，保家宅平安。
彩衣－－－可安置在店铺以内以招财。
南方人特别喜欢供奉关帝圣君在家居或店铺内。
武财神的摆放位置
武财神爷的摆放方法是：正对大门，这样可以招纳更多的财气。财神爷的摆放中最大的忌讳是千万不要文财神爷和武财神爷1起摆放，这样不但起不到双倍的效果，反而可能影响各自的招财效果，摆1个便可。
相对文财神爷的面对室内不同，武财神爷则应面向屋外，面向大门，即能到达招贴入屋，又能起到镇守门户，阻挡邪气入室。由于关帝和赵公明等都是古代的真实风云人物，在供奉方面则可依照人的饮食习性进行便可。另外，安置神物摆放时，不谊将神物与先人并列摆放，由于先人是家神，不能与天神平背，但可将先人排位放于天神前面或底下1点，这样就能够到达招财进福保平安的作用。
固然，财神爷的摆放也有1定的忌讳，首先要做到不向厕所、不向房门、不向饭桌。另外，先人不宜与天神平排：有些人家把先人的牌位照片摆放在神桌上。放在1起供奉。其实这其实不适合，由于先人只是家神，与这些天神自难等量齐观，认为应当把先人放在天神 ” 之下，那便较为适合 !
武财神摆放座向
中国人1直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即便在本日相当西化的香港、新加坡社会里，依然有很多人保存传统的风俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。依照风俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
1、神桌应向大门：神桌是应当正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除某些神像应当面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来讲，“关帝”和“地主财神”是应当向着大门，其他则没必要如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且大义凛然，令奸妖魔望而生畏，故此1般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“5方5土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，1内1外，作为1间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼2职，必须面向大门来禁止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应当面向大门的。
2、武财神与观音1起摆放：有很多人把观音与关帝放在1起来供奉，其实这其实不妥当。由于观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把二者摆放在1起供奉，确是格格不入。上面曾提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，另外，由于观音清净无瑕和戒晕腥。
3、先人不宜与天神平排：有些人家把先人的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在1起供奉。其实这其实不适合，由于先人只是家神，与这些天神自难等量齐观，我认为应当把先人放在“天神”之下，那便较为适合!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若违法乱纪，作丧尽天良之事，那末即便拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避3舍的。
如何供奉武财神
1、关公像请回来后，切不可马上供奉，首先要开光，其次是选择1个吉位。主要原则就是:关公像要面对大门，关公像左右方和背后要有墙，所谓左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
2、选后吉祥位置后，关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐，所谓举头3尺有神灵就是这个意思。
3、关公像，香炉、花瓶、金元宝、供盘、烛台要1应俱全。
4、供果应有:柿子、葡萄、苹果、香蕉、糕点、糖果、佛手、桃、香爪等，切记:不可供奉番茄.酒.肉等荤腥食品，平均每3天换1次供品。
5、平时上香应早晚各1柱香，代表1心1意敬奉神灵，没有条件的可早上上1柱香，有重要的事情向神请愿时再上3柱香，3柱香的意思是火急如律令，是求神来帮忙的，所以平常不要上3柱香。
6、每周戓半个月后打扫1下神坛，不可让神坛和关公像太脏，我们及我们住的屋子太脏都不习惯，更何况神佛。
