12月10日，受中国孔子基金会与山东省供销社两家单位的拜托，我到临沂出差。出差路上，我接到大千先生打来的电话，他建议我去罗庄10里堡看看。他说罗庄10里堡有1个孔子学堂，还有1个乡村记忆馆，相信那地方我会喜欢。我说那地方的人我不认识，希望大千理事长能帮忙通报，大千先生答应了我的要求，说1会儿让任书记跟我联系。和大千先生通完电话没几分钟，任书记的电话就打过来了，任书记问我几时到，说他在记忆馆里等着我。

　　我到记忆馆的时候大概是晚上8点钟，记忆馆门口有人进进出出，我下车后，其中1个人迎上来问我是否是王教授，我点了1下头。随后那人喊了1声“任书记，王教授到了。”接着，1个胖胖实实的中年汉子从门里走出来，他握着我的手直摇，边摇边说欢迎。不用说，他就是任书记。等我与任书记寒暄完，1个穿红衣服的女孩子走出来给我讲授记忆馆的情况。从谈话中得知，这女孩子是当地人，她是10里铺的媳妇，她的工作是专职导游。

　　从乡村记忆馆门口进去，1眼望去就是农村几10年之前的中堂布置。方桌，椅子，条几，中堂画，方方正正，规规矩矩。我从小生活在农村，对这类布置很熟习。东墙上写的是朱子家训，西墙上写的是弟子规全文。我注意到东墙下面的1个玻璃橱柜，任书记介绍说，这是10里堡几10个姓的家谱。谱是锁着的，没法拿出来看。那整齐划1的样子，就知道是最近1起重修的。

　　第2间房子大概是书房。桌子上放着纸墨笔砚，1位老先生正在摆开架式写字。我注意到桌上的镇纸是木质的，上面有启功先生的字，启功先生的字太隽永清秀了，1眼就看得出来。我的1位研究生提议我在这里合影纪念，他知道我喜欢看字，因而我装腔作势的在那里和那位老先生留影。应当说明，那个老先生是蜡像做的。

　　尔后的展现就愈来愈丰富，依照男耕女织的逻辑展现了农村生活和生产用具。生活的用具很多，锅碗瓢盆，茶壶酒壶，还见到了长长的眼袋。而生产用具更多，久背了各种各样的农具，各种各样纺织工具都有。固然也展现了农村集市的情形。如果说清明上河图展现的是当年东京汴梁的繁华景象，那末乡村记忆中展现的则是几10年前的生活状态。打铁的，剃头的，卖大包子的是栩栩如生，应有尽有。其实这个场景在我们山东许多地方的山村还保存得相当完全。每一年的尾月，我都会跑到仲宫去赶集，体验几10年前的感觉。我小的时候曾跟母亲去集上卖白菜，那个时候的白菜1分钱1斤。白菜卖完以后，母亲会给我买几个大包子。里边的5花肉片子，至今想起来还在流口水。

　　农村的生活少不了婚丧嫁娶，这也是农村生活的重头戏。在乡村记忆馆，布展者用了很大的篇幅和精力，展现这些场景。结婚的喜庆，生孩子的喜悦，家人去世的悲伤，都展现的淋漓尽致。生活，这才是真实的生活。

　　曾子说，慎终追远，民德归厚矣。我在丧葬的展现室里边停了很久。我记得过去农村1般都是3日丧。第1天，家人去世了，要报丧。报丧者，通知亲戚朋友也，通知乡里乡亲也。其后是停灵接受祭拜，1般是扎1个棚子的，亲朋好友前来告别。然后是埋葬。第2天的，还有送盘缠的，第3天，去上3日坟。白衣白裤，白帽白鞋。1片白。现在农村的丧礼已大大的简化了。头几天我的大姐夫去世，7点去世的，10点钟人已火化，而101点人已埋在土堆里。我下午4点钟赶回家的时候，家里已看不到有出丧的迹象。虽然说家人非常悲痛，但情势上的东西已找不到了。

　　固然这个乡村记忆馆对临沂的特产煎饼有充分的表现。1个农村的老太太正在摊煎饼。老太太摊的是小米与玉米煎饼。仿佛能闻到香味。

　　关于这次来乡村记忆馆，我就写这么多，我本来想写得更详细些，但我马上要去忙别的工作，只能写到这里了。习总书记在讲话中讲要留得住乡愁，我想，这乡村记忆馆是留住乡愁最好的地方。我推荐朋友们到这里来看1看，由于这真是1个我们这些生活在610年代710年代的人怀念童年生活最好的所在。

　　（作者系山东经济大学教授）